【中图分类号】R222.2【文献标识码】B【文章编号】1005-2720(2009)15-0664-03

    【关键词】伤寒论；保胃气

    祖国医学对“胃气”的认识由来已久，它是在长期医疗实践中形成和发展起来的。《灵兰秘典论》说：“脾胃者，仓廪之官，五味出焉”。《玉机真脏论》说“五脏者，皆廪于胃气，五脏之本也”。可见古代对胃气非常重视，胃气的充沛与否，是维持机体的正常功能和防病却疾有着十分密切的关系，“四季脾旺不受邪”，故历代医家无不重视保护人体的“胃气”。这一思想在仲景《伤寒论》中，表现得更加突出，值得认真探讨与总结。

    1 《伤寒论》中胃气的概念

    仲景所说的“胃气”一是指胃阳，如229条：“若胃中虚冷，不饮食者，饮水则哕”，是说胃阳虚衰，不能纳化水谷，不但饮食减少，甚则饮水之后，水寒之气上搏，胃气上逆则作哕。

    一指胃阴而言，如71条：“太阳病，发汗后，大汗出，胃中干，烦燥不得眠，欲得饮水者，少少与饮之，令胃气和则愈”，是说表汗太过，汗出津伤，津亏胃燥，这是胃阴不足，少少与饮之，滋润胃燥，胃阴充足即愈。

    一指脾胃之阳而言(也叫中气)，如73条：“太阳病，腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛者……”，这是脾胃之阳不振，寒湿不化，升降功能失常所致。

    一指脾胃之阴而言，如249条：“趺阳脉浮而涩，浮则胃气强，涩则小便数，浮涩相搏，大便则硬，其脾为约，麻子仁丸主之”。这条就是说脾被胃所约束，不能为胃行其津液，脾胃之阴都不足 ......