人体气机处于混沌状态时，气机没有秩序，模糊一团，心神无所适从，此时由心神所发出的情志是不可能存在的。惊只是客观事物感应心神的一种过程，不是心神产生的一种情志，不属于中医情志范畴，有别于七情中的其他情志表现。

    3.2 以五行学说分析“惊”

    《素问·阴阳应象大论篇》有“肝在志为怒，心在志为喜，脾在志为思，肺在志为忧，肾在志为恐”，即喜、恐、悲、怒、思、忧皆分属于五行，唯独“惊”没有归。《素问·举痛论篇》提到“惊则气乱”，从气一元论得知，惊则气乱的“气乱”是狭义的气乱，即气运动杂乱的混沌状态。这种混沌状态是木、火、土、金、水形成前的初始状态，不具有五行特征，也就无法归属于五行，但可以转化成木、火、土、金、水。而与气乱相对应的惊也无从归属于五行，同样也不归属于五脏；可以转化成归属于五行的喜、恐、悲、怒、思、忧，但反之则不能。由此也可以明确地判断，“惊”不属于中医情志范畴。

    4 关于惊与胆的关系

    《素问·灵兰秘典论篇》对胆的功能作了简要的叙述 ......