从《伤寒微旨论》探析韩祗和治学方法
关键词：伤寒论微旨；韩祗和
DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2015.11.031
中图分类号：R228 文献标识码：A 文章编号：1005-5304(2015)11-0102-02
《伤寒微旨论》是宋代医家韩祗和代表作。《四库全书提要》云：“祗和实北宋名医，以伤寒为专门者。特《宋史·方技传》不载，其履贯遂不可考耳。”历来医家对其作者都不能详释，但对《伤寒微旨论》却多有褒扬。有学者指出：“韩氏的伤寒学术思想可概括为：论伤寒之病机，以经络释六经；重脉象之辨证，言汗下之法则；首推温中之法，据时令以用药；补蓄血之证治，创阴黄之效方。”[1]韩氏对《伤寒论》的阐发是基于五运六气的见解。对《伤寒论》进行了补充和发挥。兹就韩氏提出的几个鲜明观点进行分析，探讨其未尽之意，以窥其独特的治学方法。
1 以阴阳作为治学方法和辨脉证用药的总纲
治学方法一方面指导为学方向，另一方面又是学术思想的核心内容。韩祗和的治学方法不仅能指导其解释《伤寒论》蕴涵的意义，也能提出很多问题，以帮助寻找有效的解决方案，如对阴黄的提出和诊疗。
韩祗和以阴阳作为辨证的指导思想，把邪气分为阴阳两类，而寒邪属阴，足为阴，手为阳，所以只有三足感受寒邪，手经则不感受寒邪。辨脉时，对浮脉和沉脉都不是简单对待，认为浮沉之中尚有阴阳之别，并以此指导用药。而通过寸尺脉的情状 ......
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DOI：10.3969/j.issn.1005-5304.2015.11.031
中图分类号：R228 文献标识码：A 文章编号：1005-5304(2015)11-0102-02
《伤寒微旨论》是宋代医家韩祗和代表作。《四库全书提要》云：“祗和实北宋名医，以伤寒为专门者。特《宋史·方技传》不载，其履贯遂不可考耳。”历来医家对其作者都不能详释，但对《伤寒微旨论》却多有褒扬。有学者指出：“韩氏的伤寒学术思想可概括为：论伤寒之病机，以经络释六经；重脉象之辨证，言汗下之法则；首推温中之法，据时令以用药；补蓄血之证治，创阴黄之效方。”[1]韩氏对《伤寒论》的阐发是基于五运六气的见解。对《伤寒论》进行了补充和发挥。兹就韩氏提出的几个鲜明观点进行分析，探讨其未尽之意，以窥其独特的治学方法。
1 以阴阳作为治学方法和辨脉证用药的总纲
治学方法一方面指导为学方向，另一方面又是学术思想的核心内容。韩祗和的治学方法不仅能指导其解释《伤寒论》蕴涵的意义，也能提出很多问题，以帮助寻找有效的解决方案，如对阴黄的提出和诊疗。
韩祗和以阴阳作为辨证的指导思想，把邪气分为阴阳两类，而寒邪属阴，足为阴，手为阳，所以只有三足感受寒邪，手经则不感受寒邪。辨脉时，对浮脉和沉脉都不是简单对待，认为浮沉之中尚有阴阳之别，并以此指导用药。而通过寸尺脉的情状 ......
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