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编号:13409465
心脾相关理论与脑-肠轴学说相关性探讨(2)
http://www.100md.com 2019年9月1日 《中国中医药信息杂志》 2019年第9期
心脾相关理论与脑-肠轴学说相关性探讨,3脑-肠轴学说,4心与脑的关系,5心脾相关理论与脑-肠轴学说的相关性
     2.2 气血相关

    《灵枢》有“中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉,乃化而为血”,“营气者,泌其津液,注之于脉,化以为血”,水谷饮食入中焦脾胃,经其腐熟运化,生成的精微物质入血脉,变化为赤色血液。而该过程离不开心脏活动的参与,“心主身之血脉”,生血亦行血,营养物质借血液输至周身,维持人体生命活动。脾统血,保障血液顺畅地循行脉管内,恰与心气作用相辅相成。

    2.3 神志相合

    《灵枢·平人绝谷》“五脏安定,血脉和利,精神乃居,故神者,水谷之精气也”,说明五脏气血是情志发生的物质基础,只有气血调和,脏腑功能正常,才有和谐的神志活动。“心者,生之本,神之变也”,意指心是主宰精神、意识活动的主要器官。心主神明的物质基础是心主血,脾胃化生气血精微,为心之大主提供源源不竭的动力。脾处中焦,通联上下,旁灌五脏,故五脏六腑皆有脾气,脾为情志活动产生的中枢,参与调节。《类经》有“心为脏腑之主……故忧动于心则肺应,思动于心则脾应……”,结合《素问·举痛论篇》“思则心有所存,神有所归,正气留而不行,故气结矣”,《类经·疾病类》提出“五志互病” ......
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