看得见和看不见的那种幸福等
每个人都有一次童年，我却度过了两次。我的第一次童年，是在呆看教室窗外的云、翻找院子角落的虫和对抗大人世界的许多规矩里度过的，陪伴我的是一个小孩的孤独和想象。
我的第二次童年，是在我自己的小孩爬在地板上的玩玩具声、他一边走路一边编故事的喃喃自语声和他怎么也搞不清楚大人世界规矩的困惑声里度过的，陪伴我的是我的小孩为我这个三十多岁的大人突然带来的他对世界的许多想象，以及我对我自己还是个小孩时的那个世界的许多回忆，我的第一次童年和第二次童年相隔了二十年，世界改变如此之大，我自己改变更大。但在陪我的小孩再度过一次童年后，我发现，这个世界上唯一不会改变的，是小孩子的那个想象中的世界。
因为，多少次我这个大人在几乎被各种复杂的困惑淹没的时刻，只要我牵起太太和孩子的手，一家人在静静的巷道里行走，阳光温暖地晒着卧在墙头的街猫，我们又会重新找回小孩那种自由的感觉，仿佛可以直接碰触到天空的边缘；多少次我这个大人在夜晚入睡前，闭起眼睛遐想幼小的自己在童年的家的上空缓缓飞行，俯瞰一排排邻居的屋顶和街灯，我的想象又带我重新回到小孩那个奇异的世界，仿佛可以直接抓住彩虹的翅膀。用小孩那种直接的方式思考问题，用小孩那种想象的方式观看世界，让我重新找回了一种看不见的幸福。
原来，我们大人一直以为：幸福是由各种看得见的东西构成的。我们每天忙着处理各种看得见的事务，我们每天忙着购买各种看得见的物品，辛苦堆砌起我们认为可以得到的幸福，结果大部分时候，我们得到的只是一个我们自己建构起来的现实世界。
其实，真正的幸福是由很多看不见的东西组成的，就像小孩的想象世界那样。只要和小孩们在一起待一整天，你会发现，不管碰到什么样的情况，他们都能一转眼就把世界变得很好玩、很好笑。小孩的心真正长着想象的翅膀，很简单地就能飞进幸福的感觉里去。可惜的是，我们大人的世界已经愈来愈物质化。很多小孩长大以后，也开始追求那些看得见的幸福，而忘记了他们童年时拥有的，那些看不见的、巨大的、简单的幸福。
我常常幻想我的童年一直存在于另一个时空，我可以乘着时光机器回到我童年的家。我会清晨就到院子里探险，看看经过了一夜，哪些花苞开了，哪些叶子落了，哪个墙角又多了几只六脚邻居；然后，等那个童年的我出现在我身边，咧着嘴冲着我傻笑，我会紧紧拥抱他，感谢他给了我那么多变成大人后还能拥有的幸福回忆。
一只明代宣德炉
贺清华
民国初年，湘南蝗虫肆虐，粮食歉收，殷天引一家在镇上率先断了粮，断粮之后，一家人就吃上了草根树皮。
这天晌午，一顶软轿停在殷家门口，从软轿里下来的是王扬，殷天引的一位好朋友。
王扬一边叫着“殷兄”一边走进屋去，殷天引听到叫声，赶紧迎了上来。王扬拱拱手说：“殷兄一向可好，我今天去前街办点事，路过你家，进来坐坐。”
说到这里，王扬突然盯着殷家窗台上一只香炉走了过去。他伸手拎起香炉，仔细端详起来。这只香炉有点与众不同，正方形，上宽下窄，呈斗状，比一般香炉高大，显得凝重、大气。
王扬从口袋里掏出一个小巧的放大镜，看底足，看款识，看画片上的树叶、小鸟以及山石间一丛丛小草，足足有十分钟，他才把香炉轻轻放在桌上，喜不自禁地说：“宣德炉，好一只明代的宣德炉。”
殷天引听了，心里一惊，他万万没想到自己家还有明代的东西。
王扬继续说：“殷兄，你知道，我喜欢收藏，把它卖给我吧!”
殷天引仔细看了看王扬，见他丝毫没有开玩笑的意思，这才点点头，说：“若真是宣德炉，你就拿去吧!随便给几个钱都行。”
王扬说：“明代的东西还值点钱，我给你两担大米吧!”当天晚上，殷天引和家人喝上了香甜的米粥。
第二天，殷天引去了一家古玩店，回来后对家人叹道：“我去‘万得昌’古玩店问过了，咱家的那只宣德炉至少值十担大米。唉，王扬只给了我两担大米，这年头啥人一眼就能看出来……”
从那以后，殷天引就慢慢和王扬断了来往。
多年以后，殷家终于发达起来，而此时，王扬却病故辞世，殷天引得知王扬病故的消息，捐弃前嫌，赶去吊唁。
那天下午，殷天引进了王家。吊唁之后，王家长子陪着他去后院休息。突然，殷天引一眼看到后院的窗台上放着几盆花草，其中几枝兰草居然栽在一只宣德炉里，他觉得这只宣德炉很是眼熟，捧起一看，立马认了出来，这只宣德炉分明就是当年王扬花两担大米从自家买去的那只。
殷天引不动声色地问王家长子：“你父亲用这么贵重的宣德炉来养花，是不是太糟蹋了?”
王家长子小声说道：“大叔，您错了，这只宣德炉不值几个钱，它是现代的一只仿制品。那年粮食歉收，家父的一个好朋友家断了粮食，家父想帮帮他，可又知道这人清高自爱，不会随便接受别人的帮助，于是心生一计，故意把他家窗台上这只仿制的宣德炉‘考证’为明代的东西，顺理成章送了两担大米给他。只是家父至死也没告诉我，他的这个朋友到底是谁……”
听到这里，殷天引当场愣住了。, http://www.100md.com(朱德庸)
我的第二次童年，是在我自己的小孩爬在地板上的玩玩具声、他一边走路一边编故事的喃喃自语声和他怎么也搞不清楚大人世界规矩的困惑声里度过的，陪伴我的是我的小孩为我这个三十多岁的大人突然带来的他对世界的许多想象，以及我对我自己还是个小孩时的那个世界的许多回忆，我的第一次童年和第二次童年相隔了二十年，世界改变如此之大，我自己改变更大。但在陪我的小孩再度过一次童年后，我发现，这个世界上唯一不会改变的，是小孩子的那个想象中的世界。
因为，多少次我这个大人在几乎被各种复杂的困惑淹没的时刻，只要我牵起太太和孩子的手，一家人在静静的巷道里行走，阳光温暖地晒着卧在墙头的街猫，我们又会重新找回小孩那种自由的感觉，仿佛可以直接碰触到天空的边缘；多少次我这个大人在夜晚入睡前，闭起眼睛遐想幼小的自己在童年的家的上空缓缓飞行，俯瞰一排排邻居的屋顶和街灯，我的想象又带我重新回到小孩那个奇异的世界，仿佛可以直接抓住彩虹的翅膀。用小孩那种直接的方式思考问题，用小孩那种想象的方式观看世界，让我重新找回了一种看不见的幸福。
原来，我们大人一直以为：幸福是由各种看得见的东西构成的。我们每天忙着处理各种看得见的事务，我们每天忙着购买各种看得见的物品，辛苦堆砌起我们认为可以得到的幸福，结果大部分时候，我们得到的只是一个我们自己建构起来的现实世界。
其实，真正的幸福是由很多看不见的东西组成的，就像小孩的想象世界那样。只要和小孩们在一起待一整天，你会发现，不管碰到什么样的情况，他们都能一转眼就把世界变得很好玩、很好笑。小孩的心真正长着想象的翅膀，很简单地就能飞进幸福的感觉里去。可惜的是，我们大人的世界已经愈来愈物质化。很多小孩长大以后，也开始追求那些看得见的幸福，而忘记了他们童年时拥有的，那些看不见的、巨大的、简单的幸福。
我常常幻想我的童年一直存在于另一个时空，我可以乘着时光机器回到我童年的家。我会清晨就到院子里探险，看看经过了一夜，哪些花苞开了，哪些叶子落了，哪个墙角又多了几只六脚邻居；然后，等那个童年的我出现在我身边，咧着嘴冲着我傻笑，我会紧紧拥抱他，感谢他给了我那么多变成大人后还能拥有的幸福回忆。
一只明代宣德炉
贺清华
民国初年，湘南蝗虫肆虐，粮食歉收，殷天引一家在镇上率先断了粮，断粮之后，一家人就吃上了草根树皮。
这天晌午，一顶软轿停在殷家门口，从软轿里下来的是王扬，殷天引的一位好朋友。
王扬一边叫着“殷兄”一边走进屋去，殷天引听到叫声，赶紧迎了上来。王扬拱拱手说：“殷兄一向可好，我今天去前街办点事，路过你家，进来坐坐。”
说到这里，王扬突然盯着殷家窗台上一只香炉走了过去。他伸手拎起香炉，仔细端详起来。这只香炉有点与众不同，正方形，上宽下窄，呈斗状，比一般香炉高大，显得凝重、大气。
王扬从口袋里掏出一个小巧的放大镜，看底足，看款识，看画片上的树叶、小鸟以及山石间一丛丛小草，足足有十分钟，他才把香炉轻轻放在桌上，喜不自禁地说：“宣德炉，好一只明代的宣德炉。”
殷天引听了，心里一惊，他万万没想到自己家还有明代的东西。
王扬继续说：“殷兄，你知道，我喜欢收藏，把它卖给我吧!”
殷天引仔细看了看王扬，见他丝毫没有开玩笑的意思，这才点点头，说：“若真是宣德炉，你就拿去吧!随便给几个钱都行。”
王扬说：“明代的东西还值点钱，我给你两担大米吧!”当天晚上，殷天引和家人喝上了香甜的米粥。
第二天，殷天引去了一家古玩店，回来后对家人叹道：“我去‘万得昌’古玩店问过了，咱家的那只宣德炉至少值十担大米。唉，王扬只给了我两担大米，这年头啥人一眼就能看出来……”
从那以后，殷天引就慢慢和王扬断了来往。
多年以后，殷家终于发达起来，而此时，王扬却病故辞世，殷天引得知王扬病故的消息，捐弃前嫌，赶去吊唁。
那天下午，殷天引进了王家。吊唁之后，王家长子陪着他去后院休息。突然，殷天引一眼看到后院的窗台上放着几盆花草，其中几枝兰草居然栽在一只宣德炉里，他觉得这只宣德炉很是眼熟，捧起一看，立马认了出来，这只宣德炉分明就是当年王扬花两担大米从自家买去的那只。
殷天引不动声色地问王家长子：“你父亲用这么贵重的宣德炉来养花，是不是太糟蹋了?”
王家长子小声说道：“大叔，您错了，这只宣德炉不值几个钱，它是现代的一只仿制品。那年粮食歉收，家父的一个好朋友家断了粮食，家父想帮帮他，可又知道这人清高自爱，不会随便接受别人的帮助，于是心生一计，故意把他家窗台上这只仿制的宣德炉‘考证’为明代的东西，顺理成章送了两担大米给他。只是家父至死也没告诉我，他的这个朋友到底是谁……”
听到这里，殷天引当场愣住了。, http://www.100md.com(朱德庸)