本法为清官太医汪昂据苏轼、王畿、袁黄等的养生功法改编而成，见于其所著的《勿药元诠》，简便易行，更显精要。

    一、调息的意义

    调息是传统养生修持的三大基本内容之一(调身、调息、调心)。这里所论述的调息法，虽然是医家的内容，但应该说是基础的入门功法。通过调息训练可达到宁心养神的养生功效。

    许多喜欢传统养生的朋友抱怨自己经过一段很努力的入静训练，但心总是难以静下来。原因多是将调息训练给忽略了。为什么调息能静下心来呢?其原因主要有以下几方面。

    1 心息相依，息调则心定。古人说：“息不调则心不定。”这在我们的实际生活中也是有体会的。比如你经过一次较剧烈的运动后，在喘大气之时，心脏跳动是加快的。而我们平时情绪紧张之时，心跳加快，呼吸也会开始变得粗重。呼吸均匀时，人的心情也会恬然舒适。所以，我们要让心静下来，从息上下工夫，不失为一个有效的方法。

    2 以一念代万念。守息，可以让我们的意识专注于呼吸上，而其他杂念自然就消除了。这有利于人静。到了虚极静笃，人于先天虚无状态，才能明辨水源清浊，收心是很重要的一环。调息可锁心猿，收意马。这就是调息的意义所在。

    二、调息之法解析

    1 要求：目视鼻端，自数出入息，至人之息以踵。

    这就是要求凝神于鼻端前方的虚空处。具体方法是两眼垂帘，微闭，但不全闭，眼中留一线光，以眼前一片朦胧、模糊、虚白的效果为度。所视部位是在鼻子前约一寸左右的地方。数自己的出入之息。

    “踵”是指脚跟。但“踵”在这里应是“根”的意思 ......