我国传统保健哲学不仅仅指出社会生活影响身心健康的现象，同时，还探讨了社会生活影响身心健康的生理机制。传统病理学认为，引起正常生活节奏瓦解的主要原因是“七情”，即由各种各样欲望导致的情绪波动。按中医理论，“七情”是“神”处在不同反常状态下的具体表现，称之为“失神”。“神”为“君主之官”，是五脏六腑功能的主宰。《灵枢》说：“悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇”。“七情”所动伤心，心伤则引起五脏六腑功能失调，从而破坏机体自身“内环境”的动态平衡。故有“神躁于中，则形丧于外”之说，最后导致整个机体的瓦解。因此，身心健康状况与人的行为特征息息相关。一个人的健康长寿与否，取决于其对社会生活的主观态度与生活习惯，即荀子指出的：“养备而动时，则天不能使之病；……养略而动罕，则天不能使之全。”强调了人的主观努力对维护身心健康的积极意义。

    4 “节阴阳，调刚柔”的动静法则

    我国传统医学理论认为，气血是人体生命活动的动力和源泉。人从头到脚，从内到外所发生的病变，无不与气血的运行息息相关。古人运用阴阳矛盾运动的基本原理来认识和阐释气血运营的生理、生化过程，指出人体发病机制；主要有阴阳失调引起的代谢功能障碍。因此，机体自身的相对稳定和机体与生存环境之间的相对稳定，是维持“阴阳和谐”的基本保证，从而提出了“节阴阳，调刚柔”的动静原则。其原则包括两方面的要求：一方面，是要求调节机体自身的阴阳矛盾运动 ......