谈谈煤矿工人养生
养生就是珍爱生命，采取措施保养生命，以期提高生命质量、延年益寿的行为。对人而言，世间万物惟生命最为宝贵，若无生命，则名誉、富贵、自由、平等便归于空，爱养生者不仅其本人受益，上至君亲，下及子孙，近于家庭，远于社会、国家都有莫大益处。人若不能爱生知己，保身长生，或精力萎顿、体力不济；或羸弱虚衰、疾病缠绵，既害苦自己又连累他人，所以人人皆当养生，要从对自己、家庭、国家、社会负责的高度，认识养生的重要性。
养生起源于先秦道家，被称为“摄生”或“全生”，也是中医学的一部分，在中华民族的历史长河中，历代劳动人民积累了丰富的经验，对防病、防衰、祛病、延年提出了一整套观点和方法。煤矿工人作业环境特殊，养生自然应与之结合。煤矿采煤一般分综采和水采，虽现今工人作业环境大为改善，仍须与“风”“寒”“湿”相伴 ，长期感受，若不慎养生，必遭其害。
煤矿工人的中医养生指导思想：中医养生观中，“天人相应、形神合一”是基本观点。祖国医学把人体看成一个是以脏腑为核心，以经络互相联系的整体，把人与自然现象一切事物都看成是阴阳对立统一运动的整体，特别讲究人与环境，尤其是自然环境的协调，同时也包括体内气化、升降，心理生理的协调一致。在防病保健方面，提倡预防为主，“治未病”，强调内因的作用，通过各种方法积极促进机体不断的运动，保重元气，而且因人因地因时防病保健，大致可概括为四个方面。
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1 整体观
这是在阴平阳秘的理论指导下的基本原则，《素问·生气通天论》“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”，因此无论饮食起居精神调摄，还是自我锻炼或药物作用，都离不开协调阴阳的宗旨，所以人体的整体性就表现在保持人体阴阳的动态平衡，维持机体的生化不息，这是一条重要的养生原则。祖国医学“人与天地相应”主要指人与气候变化、地理状态的关系。人生天地之间，处在自然之中，大到宇宙运动、季节更换，小到周围环境、居住条件的变化，昼夜温度、湿度的变化，都会对人体产生重要影响。认识这个规律，对人体养生保健极为有益。煤矿工人因作业环境的特殊性，宜加强身体保健以防“风”“寒”“湿”三邪侵害。祖国医学认为“风性开泄、善行数变，为百病之长”，就是说风能使肌表皮毛腠理开泄常出现头痛、汗出、恶风等症，且病位游移行无定处、发病迅速变换无常，常为外邪致病的先导。故《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也”；“寒为阴邪、易伤阳气、寒性凝滞收引”就是说感受寒邪最易损伤人体阳气，阳气受损，失其温煦气化作用，则可出现阳气衰退证，如恶寒、脘腹冷痛、腹泻、呕吐等，寒邪伤人还易出现疼痛肢体屈伸不利；“湿性重浊粘滞、阻遏气机、湿性趋下、易袭阴位”，也就是说感受湿邪易出现头重如裹、周身困重、四肢酸懒沉重、胸闷脘痞、二便不爽，且缠绵难愈多见于下部。更由于三气杂合而致，长时间侵袭人体，故矿工多患各种痹证及脾胃疾病。煤尘阻肺、肺失宣降、气机失宣影响血液的正常运行，笔者根据上述特点在临床中让其服用一些由祛风、除湿、散寒药物配制的药酒，疗效颇佳，既巩固正气又驱除邪气，在特殊条件下保持人体阴阳平衡，可达到“治未病”的目的。
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2 恒动观
祖国医学从宏观角度认为：人体阴阳运动的基本形式是“升降出入”无论六淫还是七情致病，只要造成升降出入运动发生障碍，人体就要患病，例如：肺主气，心主血，肺的功能障碍就会影响到血液的运行，气为血帅，气行则血行，气滞则血瘀，故可见气血瘀滞之证。祖国医学非常重视用运动指导防病，“生命在于运动”是人们防病保健的一句至理名言。“流水不腐，户枢不蠹”，形气亦然，“形不动则精不流，精不流则气郁”，其意阐明运动健身道理。煤矿工人下班后多已疲累，不愿活动，尤其退休后更是有该歇歇的想法，常有下井工作时尚能老比黄忠，一歇没几年驾鹤西游，这都源于其不善养生，适当参加一些娱乐性活动，娱乐身心，百病不生，退休后尤不可少。一般说中年以后生理上开始老化，脏腑功能衰退，气血运行不畅，煤矿工人突出表现在呼吸功能低下，饮食、消化、吸收、转输异常；血液循环调节异常，水液代谢异常等方面，在这种情况下通过各种形式的运动锻炼，可以提高身体内部的新陈代谢、吐故纳新活动，使各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老。现代研究也证实运动能改善各系统功能，是推迟老化的重要手段，正如十八世纪法国著名医生蒂索说：“运动就其作用来说几乎可以代替任何药物，但世界上的一切药物并不能代替运动的作用。”实际上太极拳、八段锦、易筋经等锻炼都有很好的养身健体效果。
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3 御病观
祖国医学养生非常重视正气在防病健身中的作用，所谓正气是由先天精气与后天水谷精微之气互相结合而成的。人体正气有抵御外邪和促进机体疾病自愈，使身体恢复健康的能力。中医学认为疾病的发生是正气与邪气两个矛盾方面相互作用的结果。正如《灵枢·百病始生篇》“风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人”就是说正气充沛，虽有外邪侵入，也能抵抗，使机体免于疾病，只有在正气亏虚情况下，邪气才能使人体发病，人体疾病的发生和早衰，根本原因就是机体正气的盛衰，所有方法目的都为保养固护正气，所以最关键的问题是贯彻保健预防思想，预防思想是中医养生理论体系中重要内容之一。《素问·四气调神大论》“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。就是说一个高明的医生不能只治疗已发生的疾病，更重要的是在未病之前采取一些预防保健措施，等到疾病已经形成才去治疗，这就好比渴了才去掘井，打仗时才造兵器一样不太晚了吗？煤矿工人若正气不足，在特定环境中更易发病。这就要求平时，一定要注意身体状况，适时调整衣服，杜绝班中睡觉，因卫气昼行于外，夜行于内，睡时阳入于阴更易受邪气侵袭，如有不适，宜引起重视，勿等加重成病。只有平时在衣食住行诸多方面适宜，才会使“正气存内、邪不可干”。
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4 辩证观
因时因地因人制宜，要根据时令、地域以及人体体质、性别、年龄等不同，制定相应的方法，由于人体的健康和疾病的发生、发展与转归，受多方因素的影响，因此必须全面考虑，综合分析，才能制定出有效的养生保健措施。例如：胃肠道患者的体育锻炼，以保健按摩、气功、医疗体操为主，亦可配合散步、打太极拳，这些活动可以增强胃肠道蠕动和消化液分泌增加。又如：冠心病患者可以散步、打太极、乒乓球、爬山等，但必须根据年龄、性别、病情、爱好和条件，保证合适的运动量，运动时心率不超过120次/分钟，如果运动后感到劳累、胸闷等，就要适当调整。精神方面要怡情养性、乐观豁达、淡泊名利，根据自然环境和社会条件变化，调节自己的情志活动。起居方面尽量做到“有节”，也就是有规律，煤矿工人时常需要倒班，这是不利于养生的，宜减少频度，使身体适应某种规律才有利于养生；饮食方面应做到“有常”，也就是定量，不暴饮暴食，并根据不同体质用不同食疗，煤矿多寒湿，宜适量多进姜、葱、蒜、桂元等温性食物。《内经·上古天真论》“上古之人皆年度百岁而动作不衰……今时之人不同耶，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，欲竭其精，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也”。只有很好的解决上述问题，并结合当地特点，用辨证的观点指导生活，才会使我们的身体更健康。
中医养生内容丰富，以上仅从养生角度结合煤矿工人实际情况谈一点自己的心得体会，不揣浅陋，以就正于同道。
(收稿日期：2007-06-27), http://www.100md.com(刘瑞山 邵仲达)
养生起源于先秦道家，被称为“摄生”或“全生”，也是中医学的一部分，在中华民族的历史长河中，历代劳动人民积累了丰富的经验，对防病、防衰、祛病、延年提出了一整套观点和方法。煤矿工人作业环境特殊，养生自然应与之结合。煤矿采煤一般分综采和水采，虽现今工人作业环境大为改善，仍须与“风”“寒”“湿”相伴 ，长期感受，若不慎养生，必遭其害。
煤矿工人的中医养生指导思想：中医养生观中，“天人相应、形神合一”是基本观点。祖国医学把人体看成一个是以脏腑为核心，以经络互相联系的整体，把人与自然现象一切事物都看成是阴阳对立统一运动的整体，特别讲究人与环境，尤其是自然环境的协调，同时也包括体内气化、升降，心理生理的协调一致。在防病保健方面，提倡预防为主，“治未病”，强调内因的作用，通过各种方法积极促进机体不断的运动，保重元气，而且因人因地因时防病保健，大致可概括为四个方面。
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1 整体观
这是在阴平阳秘的理论指导下的基本原则，《素问·生气通天论》“阴平阳秘，精神乃治，阴阳离决，精气乃绝”，因此无论饮食起居精神调摄，还是自我锻炼或药物作用，都离不开协调阴阳的宗旨，所以人体的整体性就表现在保持人体阴阳的动态平衡，维持机体的生化不息，这是一条重要的养生原则。祖国医学“人与天地相应”主要指人与气候变化、地理状态的关系。人生天地之间，处在自然之中，大到宇宙运动、季节更换，小到周围环境、居住条件的变化，昼夜温度、湿度的变化，都会对人体产生重要影响。认识这个规律，对人体养生保健极为有益。煤矿工人因作业环境的特殊性，宜加强身体保健以防“风”“寒”“湿”三邪侵害。祖国医学认为“风性开泄、善行数变，为百病之长”，就是说风能使肌表皮毛腠理开泄常出现头痛、汗出、恶风等症，且病位游移行无定处、发病迅速变换无常，常为外邪致病的先导。故《素问·骨空论》说：“风者，百病之始也”；“寒为阴邪、易伤阳气、寒性凝滞收引”就是说感受寒邪最易损伤人体阳气，阳气受损，失其温煦气化作用，则可出现阳气衰退证，如恶寒、脘腹冷痛、腹泻、呕吐等，寒邪伤人还易出现疼痛肢体屈伸不利；“湿性重浊粘滞、阻遏气机、湿性趋下、易袭阴位”，也就是说感受湿邪易出现头重如裹、周身困重、四肢酸懒沉重、胸闷脘痞、二便不爽，且缠绵难愈多见于下部。更由于三气杂合而致，长时间侵袭人体，故矿工多患各种痹证及脾胃疾病。煤尘阻肺、肺失宣降、气机失宣影响血液的正常运行，笔者根据上述特点在临床中让其服用一些由祛风、除湿、散寒药物配制的药酒，疗效颇佳，既巩固正气又驱除邪气，在特殊条件下保持人体阴阳平衡，可达到“治未病”的目的。
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2 恒动观
祖国医学从宏观角度认为：人体阴阳运动的基本形式是“升降出入”无论六淫还是七情致病，只要造成升降出入运动发生障碍，人体就要患病，例如：肺主气，心主血，肺的功能障碍就会影响到血液的运行，气为血帅，气行则血行，气滞则血瘀，故可见气血瘀滞之证。祖国医学非常重视用运动指导防病，“生命在于运动”是人们防病保健的一句至理名言。“流水不腐，户枢不蠹”，形气亦然，“形不动则精不流，精不流则气郁”，其意阐明运动健身道理。煤矿工人下班后多已疲累，不愿活动，尤其退休后更是有该歇歇的想法，常有下井工作时尚能老比黄忠，一歇没几年驾鹤西游，这都源于其不善养生，适当参加一些娱乐性活动，娱乐身心，百病不生，退休后尤不可少。一般说中年以后生理上开始老化，脏腑功能衰退，气血运行不畅，煤矿工人突出表现在呼吸功能低下，饮食、消化、吸收、转输异常；血液循环调节异常，水液代谢异常等方面，在这种情况下通过各种形式的运动锻炼，可以提高身体内部的新陈代谢、吐故纳新活动，使各器官充满活力，从而推迟各器官的衰老。现代研究也证实运动能改善各系统功能，是推迟老化的重要手段，正如十八世纪法国著名医生蒂索说：“运动就其作用来说几乎可以代替任何药物，但世界上的一切药物并不能代替运动的作用。”实际上太极拳、八段锦、易筋经等锻炼都有很好的养身健体效果。
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3 御病观
祖国医学养生非常重视正气在防病健身中的作用，所谓正气是由先天精气与后天水谷精微之气互相结合而成的。人体正气有抵御外邪和促进机体疾病自愈，使身体恢复健康的能力。中医学认为疾病的发生是正气与邪气两个矛盾方面相互作用的结果。正如《灵枢·百病始生篇》“风雨寒热，不得虚邪，不能独伤人”就是说正气充沛，虽有外邪侵入，也能抵抗，使机体免于疾病，只有在正气亏虚情况下，邪气才能使人体发病，人体疾病的发生和早衰，根本原因就是机体正气的盛衰，所有方法目的都为保养固护正气，所以最关键的问题是贯彻保健预防思想，预防思想是中医养生理论体系中重要内容之一。《素问·四气调神大论》“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎”。就是说一个高明的医生不能只治疗已发生的疾病，更重要的是在未病之前采取一些预防保健措施，等到疾病已经形成才去治疗，这就好比渴了才去掘井，打仗时才造兵器一样不太晚了吗？煤矿工人若正气不足，在特定环境中更易发病。这就要求平时，一定要注意身体状况，适时调整衣服，杜绝班中睡觉，因卫气昼行于外，夜行于内，睡时阳入于阴更易受邪气侵袭，如有不适，宜引起重视，勿等加重成病。只有平时在衣食住行诸多方面适宜，才会使“正气存内、邪不可干”。
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4 辩证观
因时因地因人制宜，要根据时令、地域以及人体体质、性别、年龄等不同，制定相应的方法，由于人体的健康和疾病的发生、发展与转归，受多方因素的影响，因此必须全面考虑，综合分析，才能制定出有效的养生保健措施。例如：胃肠道患者的体育锻炼，以保健按摩、气功、医疗体操为主，亦可配合散步、打太极拳，这些活动可以增强胃肠道蠕动和消化液分泌增加。又如：冠心病患者可以散步、打太极、乒乓球、爬山等，但必须根据年龄、性别、病情、爱好和条件，保证合适的运动量，运动时心率不超过120次/分钟，如果运动后感到劳累、胸闷等，就要适当调整。精神方面要怡情养性、乐观豁达、淡泊名利，根据自然环境和社会条件变化，调节自己的情志活动。起居方面尽量做到“有节”，也就是有规律，煤矿工人时常需要倒班，这是不利于养生的，宜减少频度，使身体适应某种规律才有利于养生；饮食方面应做到“有常”，也就是定量，不暴饮暴食，并根据不同体质用不同食疗，煤矿多寒湿，宜适量多进姜、葱、蒜、桂元等温性食物。《内经·上古天真论》“上古之人皆年度百岁而动作不衰……今时之人不同耶，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，欲竭其精，不知持满，不知御神，务快其心，逆于生乐，故半百而衰也”。只有很好的解决上述问题，并结合当地特点，用辨证的观点指导生活，才会使我们的身体更健康。
中医养生内容丰富，以上仅从养生角度结合煤矿工人实际情况谈一点自己的心得体会，不揣浅陋，以就正于同道。
(收稿日期：2007-06-27), http://www.100md.com(刘瑞山 邵仲达)