养生即保养生命,在大谈“生命在于运动”的当今,人们对于养生的动静观,谈论更多的是动与健康,而静的一面大有被忽略之势,就传统养生法则来说,静的比重似乎还占着主导地位。

    1清静养生的理论根源

    早在春秋战国时期,由于社会形态的变革,在学术思想上出现了百花齐放、百家争鸣的局面,促进了养生学的进一步发展,以老子、庄子为代表的道家思想,推崇以“清静养神”来达到长生不老、延年益寿的目的。道家认为“思想清静”是健康长寿的根本,提倡“返璞归真,法道自然,清静无为”的养生方法。老子认为,人的思想应当安闲清静,就像初生的婴儿那样,没有过多的欲望和追求;在对待生活的态度上,主张要减少私心杂念,抑制名利和财富追求的欲望。这些观点虽然有其消极的一面,但其合理的部分,被历代养生家所推崇,成为传统养生的重要原则之一。

    道家这种“贵柔守静”、“寂寞无为”的养生理念,对《黄帝内经》(以下简称《内经》)养生学说影响深远。《素问·上古天真论》说:“恬虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”突出养生保养真气的重要,重视精神情志的调摄,把精神情志的调摄作为养生第一要义。同时,《内经》把保障阳气“清静”,作为养生防病的主要原则,认为精神情志“清静则肉腠闭拒,虽有大风苛毒,弗之能害”(《素问·生气通天论篇》),这样就能避免外邪侵袭,而祛病延年 ......