长沙“寿”字里的长寿经
日前，在长沙市最具古韵的太平街，一幅以“长沙”二字组成的草书“寿”字，吸引了无数路人的目光，省文联主席、刚刚卸任长沙市市长的谭仲池也兴致勃勃地举足欣赏并给予了高度评价，称赞这幅“长沙寿”内涵丰富，妙趣横生，具有很高的文化内涵和收藏价值。其书法者便是以一手漂亮的蝇头小楷而享誉全国的书法家许魁第先生。许先生说，“寿”字在我国书法文化中是独树一帜的精品，虽然只是士字头、工字身、寸字尾，但它衍生开来却是千变万化。时逢长沙太平街开街，又加上国家历史文化名城年会在长沙举行，作为长沙市民，我心里十分高兴，灵感突发，就用“长沙”二字创作出一幅寿字。
出生书香门第，自幼研习古文、书法的许先生进一步阐释“长沙寿”的内涵：长沙古称潭州，茫茫宇宙，横亘着北斗七星，巡视天庭的星官有二十八颗，最光明的是轸宿星。轸宿的星座有七个，主管人间寿辰的叫长沙星，作为星宿的寿星，一说指二十八宿中东方苍龙七宿中的第一宿和第二宿，即角、亢二宿。寿星位于各宿之首，角、亢是各宿之长，所以叫寿星，主长寿、昌盛。张衡在《天象赋》日：“长沙明而献寿，东辖朗而陈兵”，意思是如果主寿的长沙星明亮则人间会延年益寿，而主战争的东辖星明朗的话，就会陈兵打仗了。新中国的长沙星光芒四射，给人以吉祥和温馨。星辰护映着星城，给勤劳善良的人们以无限的幸福与吉祥，永远的健康与长寿。因此，用“长沙”二字来书写寿字，是天赐其巧。长寿是人类对于生命的无限奥秘不断追寻的亘古梦想，是生命力的体现，是人生理想之一。寿字虽不是创造最早的汉字，却是中国最为多变的吉祥用字。寿字的表现各有千秋，一字一体，无一雷同，正、草、隶、篆诸体无所不备，可以看出中华民族对寿字的创造和运用，有十分惊人的想象力，即对寿字进行变形变体的创造，又对寿字进行巧妙的组合，通过复杂变化的形式，来表达人们对长寿的期望和崇拜。
以字为画也是中国文字独有的艺术表现方式之一，显现着人们对高龄、对长寿的向往。我国古代按年龄分为四寿，即三十六岁为本岁，六十岁为下寿，八十岁为中寿，百岁为上寿。人生来愿意长寿，寿即长命，活得长久，‘所以寿字被人们视为吉祥、幸福。寿字的表现形式也多种多样，长字形的叫“长寿”，圆字形的叫“团寿”，也有多字表意的图案，如“百寿图”。另外，寿字还广泛地应用于日常家具、建筑、器皿上，如墙上挂的、纸上写的、石头上雕的、工艺品上刻着的、瓷器上印着的等，，反映了中国人用“寿”字符护佑自身，追求健康长寿的美好愿望，并把祈寿的观念贯串于传统文化的方方面面。生日祝寿就是最常见的祈寿活动，为亲朋好友祝寿送上幅寿字是最常见的礼物。, http://www.100md.com(江 波)
出生书香门第，自幼研习古文、书法的许先生进一步阐释“长沙寿”的内涵：长沙古称潭州，茫茫宇宙，横亘着北斗七星，巡视天庭的星官有二十八颗，最光明的是轸宿星。轸宿的星座有七个，主管人间寿辰的叫长沙星，作为星宿的寿星，一说指二十八宿中东方苍龙七宿中的第一宿和第二宿，即角、亢二宿。寿星位于各宿之首，角、亢是各宿之长，所以叫寿星，主长寿、昌盛。张衡在《天象赋》日：“长沙明而献寿，东辖朗而陈兵”，意思是如果主寿的长沙星明亮则人间会延年益寿，而主战争的东辖星明朗的话，就会陈兵打仗了。新中国的长沙星光芒四射，给人以吉祥和温馨。星辰护映着星城，给勤劳善良的人们以无限的幸福与吉祥，永远的健康与长寿。因此，用“长沙”二字来书写寿字，是天赐其巧。长寿是人类对于生命的无限奥秘不断追寻的亘古梦想，是生命力的体现，是人生理想之一。寿字虽不是创造最早的汉字，却是中国最为多变的吉祥用字。寿字的表现各有千秋，一字一体，无一雷同，正、草、隶、篆诸体无所不备，可以看出中华民族对寿字的创造和运用，有十分惊人的想象力，即对寿字进行变形变体的创造，又对寿字进行巧妙的组合，通过复杂变化的形式，来表达人们对长寿的期望和崇拜。
以字为画也是中国文字独有的艺术表现方式之一，显现着人们对高龄、对长寿的向往。我国古代按年龄分为四寿，即三十六岁为本岁，六十岁为下寿，八十岁为中寿，百岁为上寿。人生来愿意长寿，寿即长命，活得长久，‘所以寿字被人们视为吉祥、幸福。寿字的表现形式也多种多样，长字形的叫“长寿”，圆字形的叫“团寿”，也有多字表意的图案，如“百寿图”。另外，寿字还广泛地应用于日常家具、建筑、器皿上，如墙上挂的、纸上写的、石头上雕的、工艺品上刻着的、瓷器上印着的等，，反映了中国人用“寿”字符护佑自身，追求健康长寿的美好愿望，并把祈寿的观念贯串于传统文化的方方面面。生日祝寿就是最常见的祈寿活动，为亲朋好友祝寿送上幅寿字是最常见的礼物。, http://www.100md.com(江 波)
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