情贵淡 气贵和
人，生存于天地间，食五谷杂粮，总少不了七情六欲，少不了英雄气短。因此，往往为情所伤，为气所害，到头来双眼一闭，什么也不知道，空空如也。
我国著名学者梁漱溟先生曾总结自己养生的经验，概括出一句话，就是“情贵淡，气贵和”。
情贵淡，并非薄情、寡情，淡乃清淡也。人都是有感情的，人的感情或浓或淡，人若做不到感情“淡若水”，也要浓淡相宜为好。情切不可太浓，太浓则伤身，诸如：爱情、亲情、友情……情浓得化不开的时候，突然一方遇到意外，另一方也就无力自拔，自然就要为情所伤。因此，情还是淡些好。即使要浓，也要浓而有淡，亦淡亦浓；也要像冷水泡茶，慢慢浓，浓而不腻。
气贵和，和乃平和也。平和状态是一种境界，是一种看似平常其实非常，看似平凡其实非凡的妙境。自古至今修身养性的人不少，但能真正做到心平气和的不多。气不和，则易为人所用，以至为人所害。《三国演义》中周瑜、关羽英雄盖世，但却不能做到心平气和，导致一个气死，一个气得箭疮复发。
情贵淡，气贵和。知“淡”知“和”容易，至“淡”至“和”却难。如何才能逐步达到情淡气和的境界呢？方法有五：(1)顺乎自然法。遇事不强求、得则得之，失则失之；得不以为喜，失不以为忧。(2)精神快乐法。把一切烦恼都抛于脑后，想一些美好的事物，用快乐充满思想，充满时空。(3)静坐入定法。精神集中，正本清源，调理一切思念，系心一处，放松身心。心息相依，内观五脏六腑，无思无虑。(4)退还原位法。不把挫折与失败看得十分严重，退一步，回到原来的位置。(5)深呼吸法。哪怕有一千个痛苦、一万个不悦，只要深深地将一口新鲜的空气充盈腹腔，然后彻底地消融阴霾，将郁结之气呼出，就会一身轻松。, 百拇医药(姚文振)
我国著名学者梁漱溟先生曾总结自己养生的经验，概括出一句话，就是“情贵淡，气贵和”。
情贵淡，并非薄情、寡情，淡乃清淡也。人都是有感情的，人的感情或浓或淡，人若做不到感情“淡若水”，也要浓淡相宜为好。情切不可太浓，太浓则伤身，诸如：爱情、亲情、友情……情浓得化不开的时候，突然一方遇到意外，另一方也就无力自拔，自然就要为情所伤。因此，情还是淡些好。即使要浓，也要浓而有淡，亦淡亦浓；也要像冷水泡茶，慢慢浓，浓而不腻。
气贵和，和乃平和也。平和状态是一种境界，是一种看似平常其实非常，看似平凡其实非凡的妙境。自古至今修身养性的人不少，但能真正做到心平气和的不多。气不和，则易为人所用，以至为人所害。《三国演义》中周瑜、关羽英雄盖世，但却不能做到心平气和，导致一个气死，一个气得箭疮复发。
情贵淡，气贵和。知“淡”知“和”容易，至“淡”至“和”却难。如何才能逐步达到情淡气和的境界呢？方法有五：(1)顺乎自然法。遇事不强求、得则得之，失则失之；得不以为喜，失不以为忧。(2)精神快乐法。把一切烦恼都抛于脑后，想一些美好的事物，用快乐充满思想，充满时空。(3)静坐入定法。精神集中，正本清源，调理一切思念，系心一处，放松身心。心息相依，内观五脏六腑，无思无虑。(4)退还原位法。不把挫折与失败看得十分严重，退一步，回到原来的位置。(5)深呼吸法。哪怕有一千个痛苦、一万个不悦，只要深深地将一口新鲜的空气充盈腹腔，然后彻底地消融阴霾，将郁结之气呼出，就会一身轻松。, 百拇医药(姚文振)