理塘 仙鹤翱翔的地方(1)
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“天际洁白的仙鹤呀，请借与我洁白的翅膀，不飞遥远的地方，只到我思念的理塘。”遁迹于青海湖畔的浪漫达赖仓央嘉措的一曲情歌让理塘蜚声四海。理塘，藏语意为坦荡如镜，该县坐落于横断山脉东部，属四川甘孜藏族自治州，这是一颗撒落在毛垭大草原旁的高原明珠，目前炙手可热的香格里拉大环线和每年举行的藏区最大规模赛马节正让它在世人前熠熠生辉。
巍巍高城
海拔4014米的理塘素有“世界高城”之称，但就高度而言，西藏不少县城的海拔都在它之上，何以独理塘获此殊荣，想来这与该城的地理优势有关。理塘东至成都，南连云南，西通西藏，既是川滇藏公路的交通枢纽，也是茶马古道上的名城，显赫的位置也就造就了它显赫的名声。
同雪域高原的众多城镇一样，理塘县府高城镇并不大，总共也就那么两三条街，在地图上还构不成一个“井”字。这里没有喧嚣的百货大楼，没有遮天蔽日的电梯间，甚至没有我们熟悉的红绿灯。汽车在马路上肆无忌惮地鸣着喇叭，野狗在街心百无聊赖地游来荡去，城市上空居然常有兀鹰盘旋。但街上的视野很辽阔，城镇背抵舒缓的山坡，东西南三面都是广衰无垠的草原，看惯了横断山区那些狭窄山坳间的溜溜之城，坦荡大气的理塘城让人为之一爽。
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也许海拔太高不适宜快节奏的生活，这里的人们悠闲得让人妒忌。藏区的天色都亮得较晚，时光老人在此仿佛也放缓了步伐。
上午十点左右，城镇像一个慵懒的巨人打着呵欠缓缓起身，马路旁拉卷帘门和卸门板的声音此起彼伏。城中心的十字街口是人气最旺的地方，远道而来的牧民在这里完成山货、牛羊、皮毛交易并就地购置生活用品和敬神器皿。街口台阶上密密麻麻簇坐着晒太阳的男女老少，这是在藏区最容易见到的生活场景，高原儿女似乎生来就对这片靛蓝天空下的阳光情有独钟，望着那一张张沐浴于日光中的幸福脸庞，不由得想起古希腊哲人第欧根尼对亚历山大那句名言，“不要挡住我的阳光”。
剽悍的康巴人是理塘街上一道风景。大街上不时有斜袒藏袍、横挎腰刀、英雄结摇曳的康巴汉子昂然而过，铁塔般的身躯、牦牛色的脸庞，气宇轩昂，不怒自威，简直就是一尊尊鲜活的雕塑，他们是高城血管里淌动的最纯正血液。
县城饭馆多为那种食宿合一的鸡毛店，川菜为主流。在理塘吃饭必须具备足够耐心，最好不要饥肠辘辘时前往。点完菜等2-3小时上桌属稀松平常，这乃海拔高、气压低影响火候所致。有饮茶嗜好的人最好也忍一忍，当地开水沸点在70-80度左右，用温开水泡茶其味可想而知。
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从城中心的仙鹤广场步行几十米即到草原，蓝天白云下牧民的黑帐篷炊烟冉冉。牧人大都热情好客，但成年人多不谙汉语，与其交流般靠家中小孩充当翻译，这些；尚着鼻涕的孩子都有一双清澈大眼，这样的眼睛在汉区城市已很难见到。牧民的家很简陋，酥油筒、羊毡、卡垫、泥灶及些许炊具组成全部家当，帐房顶部扯开长条缝隙，为的是采光方便和释放燃烧严生的烟雾，干牛粪乃其不可或缺的燃料。牧家的简陋自有其道理，这是用几头牦牛就可驮走的家，逐水草而居的生活迫使他们必须为频繁迁徙做好准备，帐外游移的牛羊才是他们赖以生存的衣食父母。到牧人家做客须提防藏狗，这种高原长毛狗性情凶悍，领地意识极强，它们是主人的好伙伴却未必会对你嘴下留情。
长青科尔寺是理塘的灵魂，该寺分上下两个建筑群，房屋依山势错落而布，气势巍然。未进寺院，首先被佛塔前的玛尼堆吸引，大小不一的彩绘玛尼石琳琅满目堆成小山，石面刻有佛像、六字真言、经文等，其精美的做工堪称石刻艺术品。这种大型彩绘玛尼石堆在甘孜带并不多见。
进入寺院立刻感受到一种肃穆的宗教气氛，大殿前方为宽敞的平坝，是喇嘛们辩经和做大型法事的场所。高大巍峨的主殿在目光中流金溢彩，于重重屋宇中透出王者之气。
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佛舍内从门到内壁，从主柱到横梁，都绘有色彩绚丽的壁画，每幅画都表现个完整的佛教故事。画面线条繁复，耍化多端，形象千姿百态，栩栩如生，具有极高的累教和艺术价值。大殿内的禅房设有、二世香根灵塔，塔高三米左右，以紫铜镀金，塔身錾有各式花纹图案，镶嵌子母绿、金刚石、珊瑚、玛瑙、松耳石、琥珀、翡翠等多种奇珍异宝，堂皇的外形和精湛的工艺让人叹为观止。
由于七世、十世达赖以及一世禾主香根活佛等大活佛均出自理塘，长青寺得天独厚拥有众多珍贵文物，如三世达赖的脚印、七世达赖的金鞍、释迦牟尼的等身佛像及众多的佛籍典藏等。现在的长青寺是藏区少数几个可授予“格西”(藏传佛教学僧的最高学位，相当于博士后)的大寺院之一。
无量河纵贯理塘全境。这条在蓝天下潺潺流动的小河是理塘人的母亲河，清冽的河水中滋养着众多野生冷水鱼，前几年只要在河内投下树枝等物，水里的鱼儿就会踊跃得挤出水面。
清晨是理塘城最富魅力的时候。草原上的牛羊在雾霭中时隐时现，远处的雪峰被晨曦融上澄澄金色，城内藏居炊烟袅袅，酥油茶的香味在凛冽的空气中弥漫，街上偶有摇着转经筒的老人踽踽行过，他们与这座蓝天下的高城共同迎来新的一天。沸腾的草原
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八月一日是理塘最快乐的日子，一年一度的赛马会将在城边草原隆重举行，这时也是理塘风景最美的季节。
理塘赛马源自寺院举办的祭神拜山会，后逐渐演变为庆贺丰收的民间娱乐活动。解放后经政府不断发展和完善，而今的赛马会以规模大、花样多、项目全号称藏区之最，实际上它已成为康巴风情的一次集中展示和当地人一年一度的娱乐舞台。
来到会场，首先映入视线的是“帐篷城”。上千顶白色帐篷在绿茵如盖的草地上错落交织，犹如天上的云朵飘落人间。会场外侧是餐饮和商品交易区，其实就是当地商贩摆地摊的场所。
赛马会的骑手清一色来自牧区，这从他们黝黑的肤色一眼而知。这些长年与天地为伍的汉子肩披彩带，足蹬藏靴，眼神充满不霸和野性，他们和身后鞍辔鲜明的骏马是草原上的焦点。
一声枪响拉开赛马的序幕，骑手们争先恐后撒蹄而出，草原上如同刮起一团旋风。参赛的马提速都很快，从发力到四蹄腾空往往仅几秒钟，马上骑士衣袂迎风，长袖飘飞，口中发出阵阵尖啸，他们像喷薄而出的岩浆将人们的激情点燃。随着骤雨似的马蹄声，两旁观众爆发出山呼海啸般的欢呼，蓝天下的草原在阵阵入云声浪中达到沸点。
赛马分大跑(耐力赛)、小跑(冲刺赛)和马术表演三大类，其中小跑比赛最引人关注，荣膺此项冠军不仅有丰厚的奖金，夺魁的骏马也会困一举成名而价格飙升。马术赛最具观赏性，骑手在风驰电掣的健马上做各种杂耍表演，有拾哈达、上下鞍、倒挂、骑射等。这是一种高度危险的运动，不时有人因追求完美而滚鞍落马，赛场上喝彩声和惊叫声此起彼伏。
眼花缭乱的服饰是赛马会另一看点，康巴服饰是藏装中的奇葩，特点为雍容华贵。
女子多以象牙或牛骨制的圈套套住发辫，黑油油的头发
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