财富榜诱导了什么？
胡润财富榜之后，是全球福布斯财富榜。这400位富翁们因为2008年大陆和香港股市50%到60%的跌幅受挫不少，报道说他们的总资产从2890亿美元缩水到1730亿美元。
这又如何?向这些榜样看齐，不少人的奋斗观(赚钱观)还是中国目前主流观点：以财富多少论幸福。在这样的大环境下，精英理论自然是有大量的生存空间和土壤的。有钱才能有面子、有尊严，放在几百年前其实把“钱”换成“功名”，那么一切都似曾相识。
于是赚钱成为了生存的意义。
讨论一个问题：为什么会有贪得无厌，为什么会有葛朗台?事实上，这不是经济上的贫穷，是一种心态上的贫穷。因为对国家对社会的不信任感，而拼命地去聚敛财富，就好像一个在海上漂流挨饿很久的人，在遇救之后情不自禁地拼命去聚敛面包一样，是一种病态的心理。
我们的社会就是如此。
很多欧美人士其实本身钱很多，这次金融危机就体现出来了。但他就是有一种我生活在富裕国度，我才不会饿死的态度。所以欧洲有那个著名的故事：一个人在海滩边钓鱼，别人说，你应该赚钱，然后买船，然后捕鱼，然后买更多的船，然后捕大量的鱼。然后就富裕了。他问：富裕以后呢?别人说：富裕之后你就可以不用干活了，每天晒晒太阳，睡睡觉，钓钓鱼。他说：没错啊，我现在不就是这样的吗?
这种心态的例子，在中国也有。下放干校时，杨绛被派去看守一个破菜园，钱钟书每天来看她。杨绛对先生说：给咱这样一个屋子，一个菜园，咱们就住下，怎么样?钱钟书先生想了想说：没有书。
说穿了，这是一个是否豁达的心理反应。金钱是你完成人生目标的副产品。你向你的希望去努力了，赚到钱了自然好；但当你的爱好在这个世界上不是暴利行业。你只能成为一个平常人过着温饱的日子时。也没什么不好。如果你除了赚钱没有其他任何追求，爱好就是钱，找工作的目的就是看钱和将来能不能赚更多的钱，那种人生会很没意思。
精英理论本身没有错，不过随着中国的逐渐富裕和文明，追求精神享受和自由生活方式的人会越来越多，因为这种观点其实是西方中产阶级的主流观点，目前在中国这个阶层其实没有真正形成。
正因为有许多追逐精英理论的人，中国才能更迅速地发展。正因为有许多追求享受生活享受自由的人，中国才会更繁荣。繁荣和发展，本来就是我们追求的目标。
但是将赚钱上升为人生意义的这代人，将来会忘记怎么花钱。因为只有不断赚更多钱这个目的，才是他们的支柱。
饮鸩止渴。
有的人追求的是社会认同，有的人追求自我认同感。前一种人在成功前已经输了，后一种人在一开始就赢了。很遗憾，我们大部分人都属于前一种，而这也是为什么真理往往掌握在少数人手中。 (博洛尼的蔡明)
这又如何?向这些榜样看齐，不少人的奋斗观(赚钱观)还是中国目前主流观点：以财富多少论幸福。在这样的大环境下，精英理论自然是有大量的生存空间和土壤的。有钱才能有面子、有尊严，放在几百年前其实把“钱”换成“功名”，那么一切都似曾相识。
于是赚钱成为了生存的意义。
讨论一个问题：为什么会有贪得无厌，为什么会有葛朗台?事实上，这不是经济上的贫穷，是一种心态上的贫穷。因为对国家对社会的不信任感，而拼命地去聚敛财富，就好像一个在海上漂流挨饿很久的人，在遇救之后情不自禁地拼命去聚敛面包一样，是一种病态的心理。
我们的社会就是如此。
很多欧美人士其实本身钱很多，这次金融危机就体现出来了。但他就是有一种我生活在富裕国度，我才不会饿死的态度。所以欧洲有那个著名的故事：一个人在海滩边钓鱼，别人说，你应该赚钱，然后买船，然后捕鱼，然后买更多的船，然后捕大量的鱼。然后就富裕了。他问：富裕以后呢?别人说：富裕之后你就可以不用干活了，每天晒晒太阳，睡睡觉，钓钓鱼。他说：没错啊，我现在不就是这样的吗?
这种心态的例子，在中国也有。下放干校时，杨绛被派去看守一个破菜园，钱钟书每天来看她。杨绛对先生说：给咱这样一个屋子，一个菜园，咱们就住下，怎么样?钱钟书先生想了想说：没有书。
说穿了，这是一个是否豁达的心理反应。金钱是你完成人生目标的副产品。你向你的希望去努力了，赚到钱了自然好；但当你的爱好在这个世界上不是暴利行业。你只能成为一个平常人过着温饱的日子时。也没什么不好。如果你除了赚钱没有其他任何追求，爱好就是钱，找工作的目的就是看钱和将来能不能赚更多的钱，那种人生会很没意思。
精英理论本身没有错，不过随着中国的逐渐富裕和文明，追求精神享受和自由生活方式的人会越来越多，因为这种观点其实是西方中产阶级的主流观点，目前在中国这个阶层其实没有真正形成。
正因为有许多追逐精英理论的人，中国才能更迅速地发展。正因为有许多追求享受生活享受自由的人，中国才会更繁荣。繁荣和发展，本来就是我们追求的目标。
但是将赚钱上升为人生意义的这代人，将来会忘记怎么花钱。因为只有不断赚更多钱这个目的，才是他们的支柱。
饮鸩止渴。
有的人追求的是社会认同，有的人追求自我认同感。前一种人在成功前已经输了，后一种人在一开始就赢了。很遗憾，我们大部分人都属于前一种，而这也是为什么真理往往掌握在少数人手中。 (博洛尼的蔡明)