世界无不“美轮美奂”
嗨!大家好，我叫美轮美奂。我可不是日本人，而是正宗的炎黄子孙，差不多和孔夫子同年呢。我是干什么的？这一问真让我好伤心，最近我正为这个闹心呢。
我出生在春秋战国时代，《礼记·檀弓下》有言：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”史书记载晋献文子姓赵名武，生活在公元前596年～公元前545年，他的新居落成，大夫们去贺喜，张老就说出了“美哉轮焉，美哉奂矣”的赞语。张老的话经过《礼记》广而告之，我的身份就明确了，职责也清楚了，那就是让我去形容房屋建筑的高大、众多、宏丽。这样职责清楚、任务明确，我也自由自在，毫无怨言。事实上，从春秋战国到新中国成立好久以后，我都是一直默默无闻，一些大型的著名辞书甚至都不把我收入成语词条里。可是，也不知道怎么搞的，一夜之间，我就成了大众情人、明星人物，人人追捧，时不时就把我拉出来遛遛，很快就把我弄得身份不明、职责不清、面目全非，让我好生烦恼。
某年全国高考语文试卷用我设计了一道选择题。出题人本来是想通过考试，让世人对我有个清楚的认识，明白我“只可用于形容房屋建筑”，提醒大家不要“误用”。谁知，事与愿违，像一些“我为之叹服，美轮美奂的古人!至情至性的古人!”“假若把青山喻为一道翠屏，太湖比作一片明镜，那么，陶都就应该是一位美轮美奂的靓女……”这样的句子比比皆是。
, http://www.100md.com
2007年的春节联欢晚会上，主持人董卿在评《小城雨巷》时说：“真的是美轮美奂，充满了诗情画意啊!”于丹也曾在《百家讲坛》节目中，用我来形容舞蹈《千手观音》之美。受到两位重量级美女明星的如此青睐，着实让我晕了好久，还没等我清醒过来，全中国的人都抓狂了，一窝蜂地追上了我。像什么“高跟鞋一穿，身材飘逸，风摆杨柳一般。这鞋固然是美轮美奂，一双脚更显得秀气可人、小巧玲珑。”“正月十五闹元宵，是赏灯猜谜的狂欢之夜。……大车小辆装饰成千姿百态、婀娜摇曳的花灯彩车，咬着尾巴穿街过路，像是在一条彩色的河流里行驶，美轮美奂如秦淮河里的桨声灯影。”“当水底的鱼哀叹人间已繁华不再时，飞翔的鱼却仍可赞美身下美轮美奂的废墟。”“皇家专用的云龙纹石雕门廊残件，栩栩如生、慈眉善目的观音头像，美轮美奂的‘宝相纹’地砖。”……
简直是世界无不“美轮美奂”呢。高跟鞋、桨声灯影、废墟、地砖、古人、靓女、舞蹈……根本就是风马牛不相及嘛!
更让我崩溃的是，一些语言学家、辞书出版社，他们应该是我的安全员和守护神，竟然也在大众汹涌的喧哗中晕头转向，丧失立场，说我既可以形容新屋高大美观，也可以形容装饰、布置等美好漂亮，甚至还说我就是“美好绝妙”，真让我欲哭无泪，诉苦无门。
语言是严肃的，一个民族的母语更是神圣的，每一个该民族的子孙都要对她保持虔诚和敬畏。这可不是我自高自大，许多文化学者都有过这方面的论述。可是，人们如此对待我，真让我伤不起。
我这里刚刚发点牢骚，身后立刻传来几个哭丧的声音，“你就知足吧!人人追捧，还不满足？你看看我们几位混得有多惨？”我回头一看，原来是“同志”“小姐”等几个好友。■, 百拇医药(阮华君)
我出生在春秋战国时代，《礼记·檀弓下》有言：晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：“美哉轮焉，美哉奂矣!歌于斯，哭于斯，聚国族于斯。”史书记载晋献文子姓赵名武，生活在公元前596年～公元前545年，他的新居落成，大夫们去贺喜，张老就说出了“美哉轮焉，美哉奂矣”的赞语。张老的话经过《礼记》广而告之，我的身份就明确了，职责也清楚了，那就是让我去形容房屋建筑的高大、众多、宏丽。这样职责清楚、任务明确，我也自由自在，毫无怨言。事实上，从春秋战国到新中国成立好久以后，我都是一直默默无闻，一些大型的著名辞书甚至都不把我收入成语词条里。可是，也不知道怎么搞的，一夜之间，我就成了大众情人、明星人物，人人追捧，时不时就把我拉出来遛遛，很快就把我弄得身份不明、职责不清、面目全非，让我好生烦恼。
某年全国高考语文试卷用我设计了一道选择题。出题人本来是想通过考试，让世人对我有个清楚的认识，明白我“只可用于形容房屋建筑”，提醒大家不要“误用”。谁知，事与愿违，像一些“我为之叹服，美轮美奂的古人!至情至性的古人!”“假若把青山喻为一道翠屏，太湖比作一片明镜，那么，陶都就应该是一位美轮美奂的靓女……”这样的句子比比皆是。
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2007年的春节联欢晚会上，主持人董卿在评《小城雨巷》时说：“真的是美轮美奂，充满了诗情画意啊!”于丹也曾在《百家讲坛》节目中，用我来形容舞蹈《千手观音》之美。受到两位重量级美女明星的如此青睐，着实让我晕了好久，还没等我清醒过来，全中国的人都抓狂了，一窝蜂地追上了我。像什么“高跟鞋一穿，身材飘逸，风摆杨柳一般。这鞋固然是美轮美奂，一双脚更显得秀气可人、小巧玲珑。”“正月十五闹元宵，是赏灯猜谜的狂欢之夜。……大车小辆装饰成千姿百态、婀娜摇曳的花灯彩车，咬着尾巴穿街过路，像是在一条彩色的河流里行驶，美轮美奂如秦淮河里的桨声灯影。”“当水底的鱼哀叹人间已繁华不再时，飞翔的鱼却仍可赞美身下美轮美奂的废墟。”“皇家专用的云龙纹石雕门廊残件，栩栩如生、慈眉善目的观音头像，美轮美奂的‘宝相纹’地砖。”……
简直是世界无不“美轮美奂”呢。高跟鞋、桨声灯影、废墟、地砖、古人、靓女、舞蹈……根本就是风马牛不相及嘛!
更让我崩溃的是，一些语言学家、辞书出版社，他们应该是我的安全员和守护神，竟然也在大众汹涌的喧哗中晕头转向，丧失立场，说我既可以形容新屋高大美观，也可以形容装饰、布置等美好漂亮，甚至还说我就是“美好绝妙”，真让我欲哭无泪，诉苦无门。
语言是严肃的，一个民族的母语更是神圣的，每一个该民族的子孙都要对她保持虔诚和敬畏。这可不是我自高自大，许多文化学者都有过这方面的论述。可是，人们如此对待我，真让我伤不起。
我这里刚刚发点牢骚，身后立刻传来几个哭丧的声音，“你就知足吧!人人追捧，还不满足？你看看我们几位混得有多惨？”我回头一看，原来是“同志”“小姐”等几个好友。■, 百拇医药(阮华君)