“鸳鸯”曾经做过兄弟
提到“鸳鸯”，我们总会想到情侣或夫妇。然而，在我国古代，“鸳鸯”最早是被比作兄弟的。
南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写到：“骨肉绿枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰……”意思是说：“兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。从前亲近得如鸳鸯，现在像是居于西方的星星与居于东方的商星彼此出没不相逢……”这首诗写的是兄弟赠别，诗中的“鸳鸯”指兄弟。
魏人嵇康在《赠兄秀才入军诗》之一中写道：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。镜仰慷慨，优游容与。”嵇康在诗中描述了自己与兄长陶醉于山水之间的自在与快乐，那长满兰草的小洲，一汪清澈的湖水。声声相和的水鸟……诗中的“鸳鸯”也是指兄弟。
晋人陆云，字士龙，年轻时与其兄陆机齐名，号日“二陆”。晋人郑丰有《答陆士龙书》四首，第一首名《鸳鸯》，序文曰：“鸳鸯，美贤也，有贤者=人，双飞东岳，扬辉上京。”此处是以“鸳鸯”比喻陆机、陆云兄弟的。
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”唐朝诗人卢照邻在《长安古意》中把一对情侣的情切切意绵绵刻画得淋漓尽致。据1980年版的《辞海》，以“鸳鸯”比夫妇，即始于卢照邻的诗。从此，“鸳鸯”便成为相亲相爱、白头偕老的表率，成了人们心目中永恒爱情的象征。, 百拇医药(段慧群)
南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写到：“骨肉绿枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰……”意思是说：“兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。从前亲近得如鸳鸯，现在像是居于西方的星星与居于东方的商星彼此出没不相逢……”这首诗写的是兄弟赠别，诗中的“鸳鸯”指兄弟。
魏人嵇康在《赠兄秀才入军诗》之一中写道：“鸳鸯于飞，肃肃其羽。朝游高原，夕宿兰渚。邕邕和鸣，顾眄俦侣。镜仰慷慨，优游容与。”嵇康在诗中描述了自己与兄长陶醉于山水之间的自在与快乐，那长满兰草的小洲，一汪清澈的湖水。声声相和的水鸟……诗中的“鸳鸯”也是指兄弟。
晋人陆云，字士龙，年轻时与其兄陆机齐名，号日“二陆”。晋人郑丰有《答陆士龙书》四首，第一首名《鸳鸯》，序文曰：“鸳鸯，美贤也，有贤者=人，双飞东岳，扬辉上京。”此处是以“鸳鸯”比喻陆机、陆云兄弟的。
“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”唐朝诗人卢照邻在《长安古意》中把一对情侣的情切切意绵绵刻画得淋漓尽致。据1980年版的《辞海》，以“鸳鸯”比夫妇，即始于卢照邻的诗。从此，“鸳鸯”便成为相亲相爱、白头偕老的表率，成了人们心目中永恒爱情的象征。, 百拇医药(段慧群)