缺陷,原是偏见
对于动物，我们的感情是复杂的，既喜爱，又嘲弄。
看到一副对联：“细腰蜂，进竹筒筒，竹筒筒笼住细腰蜂，嗡嗡嗡；扁嘴鸭，钻石夹夹，石夹夹卡紧扁嘴鸭，呷呷呷。”对联中是喜爱与嘲弄交织，即便是嘲弄，也让人感到一种善意。
而有的说法包含的嘲笑意味就很明显了，尤其在动物寓言中，更加强烈，比如那些已经固定下来的说法：猪的懒惰、狐狸的狡猾、狼的残忍等。这些说法也许有一些道理，但是如果站在动物的方面想一想，这些所谓的缺陷其实很有必要，是进化的结果，甚至说缺陷也是智慧；动物常常也是无辜的，猪的懒惰在某种程度上，难道不是人为驯化的结果吗?
一些人喜欢拿动物的某些特征来嘲笑别人的缺陷，其实也是一种偏见和误解。譬如他们嘲笑别人的腰细得像细腰蜂，嘴巴扁得像鸭子，脸长得像马，可是细腰蜂的细腰正是为了突出腹部末端带毒的螯针和产卵器，细腰蜂在生儿育女上也是很聪明的。“螟蛉有子，蜾赢(细腰蜂的书名)负之”的诗句说的就是这个事。而如果鸭子的嘴巴不进化成扁的，如何能在流动的水中捕捉机灵的鱼儿?再说说马的脸为什么非要那么长，怎么不选择那种讨人喜欢的“瓜子脸”?据科学研究证实，从古至今，马的形体发生了很大的变化，就是那副长脸没有变化，马的执著全写在它的长脸上。原来，马的长脸既利于它吃青草，又利于它防御敌害。当它的头伸进草丛中时，由于脸长，眼睛又长在头的上部两侧，耳朵长在眼睛旁边，高高向上竖起，这样马不用抬头，便能够眼观六路，耳听八方。另外，还是因为脸长，嘴巴又长在长脸的前部，因此它无须弯下前腿，就能够够到地面的青草。吃得舒服又安全，这样的长脸，马怎么会弃之不用呢?华而不实的东西，才需要好好地嘲弄一下呢，例如裹脚裹到不能奔跑，束腰柬到眩晕，美容美到残疾乃至丢掉性命，这还不如向长脸马学学那种素面朝天、偏执到一成不变的另类智慧呢。
也许，在动物们那里并没有存在什么真正的缺陷，那些所谓的“缺陷”只不过是人们在拿动物跟人类比较时一厢情愿的傲慢和偏见罢了。当我们对动物消除了傲慢和偏见，不再误解和企图控制它们的时候，彼此之间就能平等相处。即便拿动物说人，那也是一种美好而充满智慧的比喻和象征，如这种说法：“少年如猴，活泼天真；中年似牛，负重前行；老年像狗，替儿孙看家守门。”这里面就没有对动物的嘲笑，人不再凌驾在动物之上，自然就会显现自身的坦诚率真、善良友好和幽默睿智。, 百拇医药(孙君飞)
看到一副对联：“细腰蜂，进竹筒筒，竹筒筒笼住细腰蜂，嗡嗡嗡；扁嘴鸭，钻石夹夹，石夹夹卡紧扁嘴鸭，呷呷呷。”对联中是喜爱与嘲弄交织，即便是嘲弄，也让人感到一种善意。
而有的说法包含的嘲笑意味就很明显了，尤其在动物寓言中，更加强烈，比如那些已经固定下来的说法：猪的懒惰、狐狸的狡猾、狼的残忍等。这些说法也许有一些道理，但是如果站在动物的方面想一想，这些所谓的缺陷其实很有必要，是进化的结果，甚至说缺陷也是智慧；动物常常也是无辜的，猪的懒惰在某种程度上，难道不是人为驯化的结果吗?
一些人喜欢拿动物的某些特征来嘲笑别人的缺陷，其实也是一种偏见和误解。譬如他们嘲笑别人的腰细得像细腰蜂，嘴巴扁得像鸭子，脸长得像马，可是细腰蜂的细腰正是为了突出腹部末端带毒的螯针和产卵器，细腰蜂在生儿育女上也是很聪明的。“螟蛉有子，蜾赢(细腰蜂的书名)负之”的诗句说的就是这个事。而如果鸭子的嘴巴不进化成扁的，如何能在流动的水中捕捉机灵的鱼儿?再说说马的脸为什么非要那么长，怎么不选择那种讨人喜欢的“瓜子脸”?据科学研究证实，从古至今，马的形体发生了很大的变化，就是那副长脸没有变化，马的执著全写在它的长脸上。原来，马的长脸既利于它吃青草，又利于它防御敌害。当它的头伸进草丛中时，由于脸长，眼睛又长在头的上部两侧，耳朵长在眼睛旁边，高高向上竖起，这样马不用抬头，便能够眼观六路，耳听八方。另外，还是因为脸长，嘴巴又长在长脸的前部，因此它无须弯下前腿，就能够够到地面的青草。吃得舒服又安全，这样的长脸，马怎么会弃之不用呢?华而不实的东西，才需要好好地嘲弄一下呢，例如裹脚裹到不能奔跑，束腰柬到眩晕，美容美到残疾乃至丢掉性命，这还不如向长脸马学学那种素面朝天、偏执到一成不变的另类智慧呢。
也许，在动物们那里并没有存在什么真正的缺陷，那些所谓的“缺陷”只不过是人们在拿动物跟人类比较时一厢情愿的傲慢和偏见罢了。当我们对动物消除了傲慢和偏见，不再误解和企图控制它们的时候，彼此之间就能平等相处。即便拿动物说人，那也是一种美好而充满智慧的比喻和象征，如这种说法：“少年如猴，活泼天真；中年似牛，负重前行；老年像狗，替儿孙看家守门。”这里面就没有对动物的嘲笑，人不再凌驾在动物之上，自然就会显现自身的坦诚率真、善良友好和幽默睿智。, 百拇医药(孙君飞)