马达加斯加人的姓氏
马达加斯加共和国位于印度洋西部，隔莫桑比克海峡与非洲大陆相望，是非洲第一、世界第四大岛屿。岛内马达加斯加人占人口总数的98%，分属麦利那、贝希米扎拉卡、贝希略等18个部族。
马达加斯加人的姓氏又长又拗口，拥有超长姓氏的民族主要来自岛内中央高地的梅里纳人和贝希略人。这两个民族的王室君主及其后裔喜欢用特殊姓氏彰显他们的独特性，其中最典型的一位王子，因为通过战争和联盟在18世纪极大地扩展了疆土，他为自己选择了长达20个字母的姓氏“安德里亚纳姆波伊尼默里纳”，意为“伊默里纳王所期待的王子”。而另一位王子名叫安德里亚南特西米托维阿米南德里亚南德黑贝，意为“一个不像其他王子的好王子”，姓氏里拥有超长的33个字母。
马达加斯加人选择姓氏既没有一个统一的官方标准，更没有民间约定俗成的规矩。因此，家庭成员之间姓氏往往差别很大，更多的是表现他们心中最强烈、最原始的信念和愿望，甚至可以是他们的一句话、一个故事或者一种命运的寄托。有一位当地女孩，她本人姓“享受美好生活的贵族”，她的妹妹姓“佩戴着初放的花蕾”，她的母亲则姓“小可爱的平静生活”，而她的父亲姓“拥有野猪的官老爷”。
马达加斯加人的姓氏没有一般民族的家族、辈份等思想观念，随意性很强。为了表现对子女的爱，就姓“不怕累的孩子”；为了展示声望，就姓“不会出错的智慧”；为了记录回忆，就姓“痛苦的分娩”；为了表达喜悦，就姓“预见变成现实”；为了诉说痛苦，就灶“前几个婴儿夭折后继续生育”等等，不一而足。
马达加斯加人还可以在人生不同阶段改不同的姓。一个男人在出生、割礼仪式、成人、结婚、第一个孩子出生，甚至去世那天都可以更换姓氏。有个名叫特雷的人，他出生时姓“庆祝诞生之喜”，割礼后姓“愿望得以实现”，在儿子出生后姓“得到礼物的快乐父亲”，待他百年之日，族人又给他改成了“逝去的无名氏贵人”。
不过，这些更改的姓氏只限于亲友和熟人之间相互称呼。在正式文件上，人们使用的姓氏通常是男孩割礼及女孩成人礼之后的那个姓，这个姓一般说来视为一个人的官方姓氏。相对于奇妙、丰富的姓氏，他们的名字则相对简单，通常只有一两个词，比如“亲爱的”“甜蜜”“勇气”等，十分简洁。
另外，在20世纪60年代前，马达加斯加人因为长年受法国的殖民统治，西方文化观念和生活方式极大地影响了他们的生活，因此，他们的姓名也曾明显打上了“欧洲印记”。他们中很多人都使用基督教圣徒的名字，家族姓氏的继承也逐渐成为主流。尤其是1960年马达加斯加独立后，姓氏西化使得他们与世界接轨，姓氏逐渐也变得简洁、好记。
即使这样，在正常交流中，不少外国人常为马达加斯加人姓氏发怵，既害怕念不全，又担心念错音。如今，连本地的马达加斯加人也常会为姓氏造成的尴尬，深感自嘲和不安。, 百拇医药(朱吉红)
马达加斯加人的姓氏又长又拗口，拥有超长姓氏的民族主要来自岛内中央高地的梅里纳人和贝希略人。这两个民族的王室君主及其后裔喜欢用特殊姓氏彰显他们的独特性，其中最典型的一位王子，因为通过战争和联盟在18世纪极大地扩展了疆土，他为自己选择了长达20个字母的姓氏“安德里亚纳姆波伊尼默里纳”，意为“伊默里纳王所期待的王子”。而另一位王子名叫安德里亚南特西米托维阿米南德里亚南德黑贝，意为“一个不像其他王子的好王子”，姓氏里拥有超长的33个字母。
马达加斯加人选择姓氏既没有一个统一的官方标准，更没有民间约定俗成的规矩。因此，家庭成员之间姓氏往往差别很大，更多的是表现他们心中最强烈、最原始的信念和愿望，甚至可以是他们的一句话、一个故事或者一种命运的寄托。有一位当地女孩，她本人姓“享受美好生活的贵族”，她的妹妹姓“佩戴着初放的花蕾”，她的母亲则姓“小可爱的平静生活”，而她的父亲姓“拥有野猪的官老爷”。
马达加斯加人的姓氏没有一般民族的家族、辈份等思想观念，随意性很强。为了表现对子女的爱，就姓“不怕累的孩子”；为了展示声望，就姓“不会出错的智慧”；为了记录回忆，就姓“痛苦的分娩”；为了表达喜悦，就姓“预见变成现实”；为了诉说痛苦，就灶“前几个婴儿夭折后继续生育”等等，不一而足。
马达加斯加人还可以在人生不同阶段改不同的姓。一个男人在出生、割礼仪式、成人、结婚、第一个孩子出生，甚至去世那天都可以更换姓氏。有个名叫特雷的人，他出生时姓“庆祝诞生之喜”，割礼后姓“愿望得以实现”，在儿子出生后姓“得到礼物的快乐父亲”，待他百年之日，族人又给他改成了“逝去的无名氏贵人”。
不过，这些更改的姓氏只限于亲友和熟人之间相互称呼。在正式文件上，人们使用的姓氏通常是男孩割礼及女孩成人礼之后的那个姓，这个姓一般说来视为一个人的官方姓氏。相对于奇妙、丰富的姓氏，他们的名字则相对简单，通常只有一两个词，比如“亲爱的”“甜蜜”“勇气”等，十分简洁。
另外，在20世纪60年代前，马达加斯加人因为长年受法国的殖民统治，西方文化观念和生活方式极大地影响了他们的生活，因此，他们的姓名也曾明显打上了“欧洲印记”。他们中很多人都使用基督教圣徒的名字，家族姓氏的继承也逐渐成为主流。尤其是1960年马达加斯加独立后，姓氏西化使得他们与世界接轨，姓氏逐渐也变得简洁、好记。
即使这样，在正常交流中，不少外国人常为马达加斯加人姓氏发怵，既害怕念不全，又担心念错音。如今，连本地的马达加斯加人也常会为姓氏造成的尴尬，深感自嘲和不安。, 百拇医药(朱吉红)