桃花林，豆芽菜，社团派
遥想當年，初上桂西北，刚入河池学院大门，便遇上一位热情的师兄，其名曰“引路人”。于是，我只能在有限的时间里，一边接受师兄无限的教诲，一边朝学院的纵深挺进。途经一处密树林。我大胆推测“此乃一片桃树”，师兄惊呼：“师弟，你真乃神人也，日后必然超过师兄，前途不可限量。”
我两眼圆睁，似张飞睡觉状。后来，我才知道，这便是闻名遐迩的学院桃花林。
何处无桃树，何处无珍品？一片桃花林，虽挟持了贯通东西校区的交通要道，但面积不突出，种类不稀缺，又如何能够成为闻名之桃花呢？想想盛名已久的洛阳牡丹，哪朵花还敢前去应战？
孔老夫子告诫我们，好孩子要记住“学而不思则罔”。于是。为了做一个好孩子，在后来的几年大学时光里，我经常回想起當初刚入学院大门与桃花林第一次亲密接触的情形。
我把困扰我的这件大事求助于上届师兄、上上届师兄，甚至“上”后面紧跟省略号的师兄，然而他们的口径完全保持一致：“天机不可泄露!”
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每年三四月的时候，桃花林会迎来一次大繁荣。桃花盛开，香气逼人，周边县市的爱花者(當然包括采花者)，甚至南宁、桂林、柳州的慕名者。成群结队前来，穿插于桃花林前后左右、里里外外，瞬时，桃花林的归属问题摆上了台面。原本学院的学生无疑牢牢控制住桃花林的占有权。这下子，携家带口的游客反客为主，占据了绝对优势，继而称霸桃花林。于是，原本充满了主人翁意识的学子，望着外人在桃花林里穿梭，突然失去了崇高的优越感。
一兄弟，在宿舍五楼打出横幅，宣告天下：“这是我们的桃花林，任何无关人士请严格遵守相关法律法规。”另一兄弟更绝，在四楼右边打出小一号横幅：“实践再次告诉我们：一旦失去，后悔莫及。”
豆芽菜
豆芽菜，很多非302宿舍的朋友肯定以为是一盘菜。但，这仅仅答对了一半，因为我们宿舍恰恰有一个人的外号叫做“豆芽菜”。
“豆芽菜”，河北人也，人高但不壮，属于苗条型，大大出乎南方学生关于北方大汉的想象。他老家多吃面食。偏清淡，吃馒头的时候，时常拿起一根大葱嚼。但学院食堂主食以大米为主，偏酸辣。有馒头而加白糖，味道怪怪的，所以他很不适应。久而久之，“豆芽菜”的菜谱便逐渐锁定在了豆类家族上，豆芽、土豆、豆腐等等，大有吃尽天下豆类植物之势。
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他下铺的兄弟，有一天晚上怎么也无法入眠，突然惊呼：“假如有一天早上起床，上铺长满了一床豆芽，我的天……”
桂西北把吃米饭称为吃饭，与吃粉相区别。有一个自称是“北方人”的骗子来到了宿舍，推销四箱文具，笔记本、笔芯、圆珠笔等。宿舍两兄弟准备接手。这时，另一个平时对北方生活充满憧憬的兄弟，突然插了一句话：“你们老家吃饭，吃什么？”
“北方人”脱口而出：“米饭。”
“豆芽菜”瞬间惊醒，后来大家把“北方人”扭送到保卫科。
原来在北方，吃饭是一个统称。无论吃馒头、面条，还是吃大餐，统统称为吃饭。
社团派
在广西，我们学院的社团数量之多可是出了名的，总数已达59个，理论学习类、科技文艺类、体育爱好类、志愿服务类、社会实践类，应有尽有。我们学院流传很广的一句话就是，“社团处处有，此处特别多”。
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很多兄弟学校不解，为何一个师生人数不足万人的学院，拥有如此多的学生组织。其实，原因很简单，因为我们学院存在“社团派”。
刚入学院，我们就被庞大的社团宣传笼罩了。任何一个社团都把每年新生入学當成壮大自身力量、扩大影响的重要时机。而这些新生跟着兴趣，在全院社团招新现场四处游荡，伺机捕捉到情投意合的社团。
在学院，社团派的文化已经根深蒂固。大家一碰面，不是问你是哪个专业、哪个班。而是问你是哪个社团。如果是同一个社团，自然是志同道合的朋友。仿佛只要入了社团，就有了身份，有了归宿，不再是离家在外“可怜的娃”。
于是我们被分成了各个不同的派别，于是有了“南楼人”、“堆云人”……不一而足。
堆云文学社旧址的背后流淌着一条小溪。小溪之上有一座桥连接两岸。门前是一处开阔的小广场，广场上一棵几十年的老桂花树常年保持旺盛的生命力，“堆云人”总是骄傲地说：“我们堆云的资源得天独厚，无与伦比。”
然而，旁人却不解，要说取得成就大的，非南楼莫属：要说历史悠久，人家山花已经建立了几十年。据说，在社团招新的时候，有一个不知天高地厚的新生问起堆云社有何优势。一位学长是这样说的：“我们有堆云桥，是你刚才经过的那座桥；我们有堆云树。是门前为你遮风挡雨的桂花树：我们有堆云广场。你每天要从那里经过。”
如果有一天，你来到学院，朝堆云社的旧址远远望去，若发现有一人徘徊于此，那么你无需发问，便可推测此乃堆云人也。, http://www.100md.com(闫五中 桃花林)
我两眼圆睁，似张飞睡觉状。后来，我才知道，这便是闻名遐迩的学院桃花林。
何处无桃树，何处无珍品？一片桃花林，虽挟持了贯通东西校区的交通要道，但面积不突出，种类不稀缺，又如何能够成为闻名之桃花呢？想想盛名已久的洛阳牡丹，哪朵花还敢前去应战？
孔老夫子告诫我们，好孩子要记住“学而不思则罔”。于是。为了做一个好孩子，在后来的几年大学时光里，我经常回想起當初刚入学院大门与桃花林第一次亲密接触的情形。
我把困扰我的这件大事求助于上届师兄、上上届师兄，甚至“上”后面紧跟省略号的师兄，然而他们的口径完全保持一致：“天机不可泄露!”
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每年三四月的时候，桃花林会迎来一次大繁荣。桃花盛开，香气逼人，周边县市的爱花者(當然包括采花者)，甚至南宁、桂林、柳州的慕名者。成群结队前来，穿插于桃花林前后左右、里里外外，瞬时，桃花林的归属问题摆上了台面。原本学院的学生无疑牢牢控制住桃花林的占有权。这下子，携家带口的游客反客为主，占据了绝对优势，继而称霸桃花林。于是，原本充满了主人翁意识的学子，望着外人在桃花林里穿梭，突然失去了崇高的优越感。
一兄弟，在宿舍五楼打出横幅，宣告天下：“这是我们的桃花林，任何无关人士请严格遵守相关法律法规。”另一兄弟更绝，在四楼右边打出小一号横幅：“实践再次告诉我们：一旦失去，后悔莫及。”
豆芽菜
豆芽菜，很多非302宿舍的朋友肯定以为是一盘菜。但，这仅仅答对了一半，因为我们宿舍恰恰有一个人的外号叫做“豆芽菜”。
“豆芽菜”，河北人也，人高但不壮，属于苗条型，大大出乎南方学生关于北方大汉的想象。他老家多吃面食。偏清淡，吃馒头的时候，时常拿起一根大葱嚼。但学院食堂主食以大米为主，偏酸辣。有馒头而加白糖，味道怪怪的，所以他很不适应。久而久之，“豆芽菜”的菜谱便逐渐锁定在了豆类家族上，豆芽、土豆、豆腐等等，大有吃尽天下豆类植物之势。
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他下铺的兄弟，有一天晚上怎么也无法入眠，突然惊呼：“假如有一天早上起床，上铺长满了一床豆芽，我的天……”
桂西北把吃米饭称为吃饭，与吃粉相区别。有一个自称是“北方人”的骗子来到了宿舍，推销四箱文具，笔记本、笔芯、圆珠笔等。宿舍两兄弟准备接手。这时，另一个平时对北方生活充满憧憬的兄弟，突然插了一句话：“你们老家吃饭，吃什么？”
“北方人”脱口而出：“米饭。”
“豆芽菜”瞬间惊醒，后来大家把“北方人”扭送到保卫科。
原来在北方，吃饭是一个统称。无论吃馒头、面条，还是吃大餐，统统称为吃饭。
社团派
在广西，我们学院的社团数量之多可是出了名的，总数已达59个，理论学习类、科技文艺类、体育爱好类、志愿服务类、社会实践类，应有尽有。我们学院流传很广的一句话就是，“社团处处有，此处特别多”。
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很多兄弟学校不解，为何一个师生人数不足万人的学院，拥有如此多的学生组织。其实，原因很简单，因为我们学院存在“社团派”。
刚入学院，我们就被庞大的社团宣传笼罩了。任何一个社团都把每年新生入学當成壮大自身力量、扩大影响的重要时机。而这些新生跟着兴趣，在全院社团招新现场四处游荡，伺机捕捉到情投意合的社团。
在学院，社团派的文化已经根深蒂固。大家一碰面，不是问你是哪个专业、哪个班。而是问你是哪个社团。如果是同一个社团，自然是志同道合的朋友。仿佛只要入了社团，就有了身份，有了归宿，不再是离家在外“可怜的娃”。
于是我们被分成了各个不同的派别，于是有了“南楼人”、“堆云人”……不一而足。
堆云文学社旧址的背后流淌着一条小溪。小溪之上有一座桥连接两岸。门前是一处开阔的小广场，广场上一棵几十年的老桂花树常年保持旺盛的生命力，“堆云人”总是骄傲地说：“我们堆云的资源得天独厚，无与伦比。”
然而，旁人却不解，要说取得成就大的，非南楼莫属：要说历史悠久，人家山花已经建立了几十年。据说，在社团招新的时候，有一个不知天高地厚的新生问起堆云社有何优势。一位学长是这样说的：“我们有堆云桥，是你刚才经过的那座桥；我们有堆云树。是门前为你遮风挡雨的桂花树：我们有堆云广场。你每天要从那里经过。”
如果有一天，你来到学院，朝堆云社的旧址远远望去，若发现有一人徘徊于此，那么你无需发问，便可推测此乃堆云人也。, http://www.100md.com(闫五中 桃花林)