喜欢做着的那个我
我所在的城市有一座道德中宫，门前有一位佝偻着腰身的老人，他炒的花生米驰名全城。大小饭店、各个家庭加起来，每天要从他那里买走炒好的花生米百余斤。
有一年，此地遭遇旱灾，花生米减产，价格飙涨。再炒花生米，价格势必也要上涨，原来5块，现在要卖10块，哪里还有人去吃？但是，老人依然要炒，且放低了价格，比成本价还要低。
有人问他：“怎么了，赔钱也要炒？”
你知道老人怎么说吗？老人说：“大家吃我的花生米吃出依赖性了，我不能因为赔钱就不做了。再说了，我这份手艺若是一年都晾着，恐怕再拾起来的时候已经成一盆浆糊了!”
老人的话，我深信不疑，首先是他回馈食客们的真诚，其次这点我觉得更重要，那就是我们的“手艺”真的怕“放冷”了。
“庸碌好比车轱辘，呼呼噜噜就入土。”这是一位画家朋友说的。他还说，三天不画手生，三天不写目空，三天不画也不写，就感觉良心面前吹冷风。
这是一种难能可贵的不间断状态，也是一种持之以恒的信念。
生命或有两种状态：一为夕阳下坐着；一为披星戴月地做着。
坐着意味着安享，做着表明着进取。似乎做好后者的，才有资格再去做前者。
为人，为文，为事，最忌庸碌。一庸碌，就停步，别人不会在原地等你，你若想迎头赶上，就需要多做十几倍于别人的功课，或许要更多。
著名作家钟晓阳停笔十年有余，近期，突然又重回文坛，在《明报》开了专栏。有记者采访她：“要是人们追问，写作真的重要吗？难道不写不成吗？你该怎样回答才好呢？”钟晓阳说：“我会讲，重要的不是写作，也不是做着的事，只是做着。我比较喜欢做着的那个我。”
一句“我比较喜欢做着的那个我”，道明了钟晓阳的全部心声，也给了庸常岁月里的我们一些警醒：做着，就在热身；做着，才会前进；做着，就是内行；做着，就不晾着。 (李丹崖)
有一年，此地遭遇旱灾，花生米减产，价格飙涨。再炒花生米，价格势必也要上涨，原来5块，现在要卖10块，哪里还有人去吃？但是，老人依然要炒，且放低了价格，比成本价还要低。
有人问他：“怎么了，赔钱也要炒？”
你知道老人怎么说吗？老人说：“大家吃我的花生米吃出依赖性了，我不能因为赔钱就不做了。再说了，我这份手艺若是一年都晾着，恐怕再拾起来的时候已经成一盆浆糊了!”
老人的话，我深信不疑，首先是他回馈食客们的真诚，其次这点我觉得更重要，那就是我们的“手艺”真的怕“放冷”了。
“庸碌好比车轱辘，呼呼噜噜就入土。”这是一位画家朋友说的。他还说，三天不画手生，三天不写目空，三天不画也不写，就感觉良心面前吹冷风。
这是一种难能可贵的不间断状态，也是一种持之以恒的信念。
生命或有两种状态：一为夕阳下坐着；一为披星戴月地做着。
坐着意味着安享，做着表明着进取。似乎做好后者的，才有资格再去做前者。
为人，为文，为事，最忌庸碌。一庸碌，就停步，别人不会在原地等你，你若想迎头赶上，就需要多做十几倍于别人的功课，或许要更多。
著名作家钟晓阳停笔十年有余，近期，突然又重回文坛，在《明报》开了专栏。有记者采访她：“要是人们追问，写作真的重要吗？难道不写不成吗？你该怎样回答才好呢？”钟晓阳说：“我会讲，重要的不是写作，也不是做着的事，只是做着。我比较喜欢做着的那个我。”
一句“我比较喜欢做着的那个我”，道明了钟晓阳的全部心声，也给了庸常岁月里的我们一些警醒：做着，就在热身；做着，才会前进；做着，就是内行；做着，就不晾着。 (李丹崖)