一技在手
我发现万物都是相互依存的，有人称之为生物链，或叫食物链。河里断水，鱼虾就死了，鱼虾死了，水鸟就飞走了；树成林，鸟兽聚，砍了树，猢狲散。人类文明的发源地多在河边，因为那里有最好的食物链。
有一天，我在街上闲逛，忽然注意到一溜小皮匠，这是一条皮匠街，一条街全是掌鞋的，一个个忙得头不抬眼不睁。我就想，这一行是怎么产生的？原因是有了皮，才有皮匠。从谋生的角度讲，这就叫食物链。自从人们发现了兽皮畜皮能为人所用，皮匠这一行就诞生了。“小皮匠”在人们的嘴上带有些轻蔑之意，他们不修边幅，套袖麻花粗布片护膝，碎屑锉得满身都是。可我发现，皮匠们个个神态安然，显得既有修养，又有涵养，在这个浮躁的世俗社会，他们一点都不浮躁。街头叫卖的，口干舌燥；兜售小商品的，追着路人不放；小商小贩喊哑了嗓子。而皮匠却安然处静，他们做起工来，心无旁骛，偶尔有点空闲，也神态安然。这是因为一技在手，不浮不躁。天下人永远离不开皮匠，因为天下人永远不会赤着脚走路。
记得《庄子》里有一个寓言，说有人学了一门屠龙的手艺，毕业后就失业了，原因是龙为稀有之物，无龙可屠，期望高贵而失业，倒不如做点俗务。
人和动物一样。看“动物世界”，秃鹫习惯跟踪大型的食肉动物，鬣狗习惯紧随着狮群，动物们都会自觉地找到一条食物链。人当然也要在食物链上生存，这样生存起来就容易，比如掌鞋的小皮匠。
有一回我和妻子出门，踏板摩托车半道上坏了。我便推着摩托车在马路上奔跑，跑出三里地，累得上气不接下气，侥幸找到了一个修摩托车的门头，谢天谢地。师傅看了一下，简单地更换了一个小零件，摩托车就可以重新上路了。妻子感慨地说：“这个社会离了谁都不行。”平常，谁都可以大言不惭地说“离了谁，地球都照样转”，但在实际生活中，三百六十行，离了谁都不行。
世人在同一食物链上生存，我们应向踏实做事的人致敬，无论掌鞋的，还是修车的。 (李业成)
有一天，我在街上闲逛，忽然注意到一溜小皮匠，这是一条皮匠街，一条街全是掌鞋的，一个个忙得头不抬眼不睁。我就想，这一行是怎么产生的？原因是有了皮，才有皮匠。从谋生的角度讲，这就叫食物链。自从人们发现了兽皮畜皮能为人所用，皮匠这一行就诞生了。“小皮匠”在人们的嘴上带有些轻蔑之意，他们不修边幅，套袖麻花粗布片护膝，碎屑锉得满身都是。可我发现，皮匠们个个神态安然，显得既有修养，又有涵养，在这个浮躁的世俗社会，他们一点都不浮躁。街头叫卖的，口干舌燥；兜售小商品的，追着路人不放；小商小贩喊哑了嗓子。而皮匠却安然处静，他们做起工来，心无旁骛，偶尔有点空闲，也神态安然。这是因为一技在手，不浮不躁。天下人永远离不开皮匠，因为天下人永远不会赤着脚走路。
记得《庄子》里有一个寓言，说有人学了一门屠龙的手艺，毕业后就失业了，原因是龙为稀有之物，无龙可屠，期望高贵而失业，倒不如做点俗务。
人和动物一样。看“动物世界”，秃鹫习惯跟踪大型的食肉动物，鬣狗习惯紧随着狮群，动物们都会自觉地找到一条食物链。人当然也要在食物链上生存，这样生存起来就容易，比如掌鞋的小皮匠。
有一回我和妻子出门，踏板摩托车半道上坏了。我便推着摩托车在马路上奔跑，跑出三里地，累得上气不接下气，侥幸找到了一个修摩托车的门头，谢天谢地。师傅看了一下，简单地更换了一个小零件，摩托车就可以重新上路了。妻子感慨地说：“这个社会离了谁都不行。”平常，谁都可以大言不惭地说“离了谁，地球都照样转”，但在实际生活中，三百六十行，离了谁都不行。
世人在同一食物链上生存，我们应向踏实做事的人致敬，无论掌鞋的，还是修车的。 (李业成)