信义也讲究条件
春秋时，中牟城的守将趁赵简子病故之机，叛变投降了齐国。继承王位的赵襄子在办完了父亲的丧事后，立刻发兵攻打中牟城，但包围还没有合拢，中牟城的城墙突然自行倒塌十来丈，这可谓是天赐良机，赵襄子的部队欢呼雀跃，准备立刻发起进攻，却没料想赵襄子下令鸣金收兵。
将士们十分不解，问道：“君王亲率兵马征讨中牟守将，城墙自行倒塌，这说明老天爷在帮助我们讨伐这些天理难容的罪人，可为什么我们还要撤退呢？”
赵襄子道：“君子不该在自己有利的形势下去欺凌别人，君子也不该在别人身处险境时去逼迫他。所以让他们将城墙修好后我们再进攻吧!”
中牟城内的守将听到赵襄子的这番话，便举起白旗投降了。
交战的一方讲究信义，不乘人之危，也得到另一方的认同，于是共同演绎出了一幕喜剧。只是这样的喜剧，并不总是在上演的。
公元前638年冬，宋襄公率军与楚军在泓水对阵，楚军仗着人多势众，强渡泓水发起进攻。宋国的司马目夷见状，建议宋襄公：“我们趁着楚军渡河，迎头痛击，肯定大获全胜，快下命令吧!”宋襄公说：“不行，咱们是讲仁义的国家，敌人渡河还没有结束，咱们就打过去，还算什么仁义呢？”说话间，楚军已经渡河上岸。目夷着急道：“咱们应该趁着敌人立足未稳，赶快打过去，再不动手就来不及了。”宋襄公责备他说：“你太不讲仁义了，人家队伍还没排好，怎么可以打呢？”最后楚军一通鼓响，势不可挡地冲了过来，宋军大败，宋襄公也中箭而亡。
重义守信，是春秋各国的共识，哪怕兵戎相见的战争，也都有一定的规则，古籍中描述为“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。这种战争有点像现在的体育竞技，有一种贵族般的绅士风度。但问题就在于，当信义的规则不再被遵守，就像贵族遇到了流氓，讲信义的宋襄公便没有了赵襄子的幸运，也成了历史上的笑话。
原来，信义不能光看着好看，也得讲究实力，分辨好时间、地点、条件，一味地恪守教条，欢喜的花朵也会变成悲剧的泪水。 (清风慕竹)
将士们十分不解，问道：“君王亲率兵马征讨中牟守将，城墙自行倒塌，这说明老天爷在帮助我们讨伐这些天理难容的罪人，可为什么我们还要撤退呢？”
赵襄子道：“君子不该在自己有利的形势下去欺凌别人，君子也不该在别人身处险境时去逼迫他。所以让他们将城墙修好后我们再进攻吧!”
中牟城内的守将听到赵襄子的这番话，便举起白旗投降了。
交战的一方讲究信义，不乘人之危，也得到另一方的认同，于是共同演绎出了一幕喜剧。只是这样的喜剧，并不总是在上演的。
公元前638年冬，宋襄公率军与楚军在泓水对阵，楚军仗着人多势众，强渡泓水发起进攻。宋国的司马目夷见状，建议宋襄公：“我们趁着楚军渡河，迎头痛击，肯定大获全胜，快下命令吧!”宋襄公说：“不行，咱们是讲仁义的国家，敌人渡河还没有结束，咱们就打过去，还算什么仁义呢？”说话间，楚军已经渡河上岸。目夷着急道：“咱们应该趁着敌人立足未稳，赶快打过去，再不动手就来不及了。”宋襄公责备他说：“你太不讲仁义了，人家队伍还没排好，怎么可以打呢？”最后楚军一通鼓响，势不可挡地冲了过来，宋军大败，宋襄公也中箭而亡。
重义守信，是春秋各国的共识，哪怕兵戎相见的战争，也都有一定的规则，古籍中描述为“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈”。这种战争有点像现在的体育竞技，有一种贵族般的绅士风度。但问题就在于，当信义的规则不再被遵守，就像贵族遇到了流氓，讲信义的宋襄公便没有了赵襄子的幸运，也成了历史上的笑话。
原来，信义不能光看着好看，也得讲究实力，分辨好时间、地点、条件，一味地恪守教条，欢喜的花朵也会变成悲剧的泪水。 (清风慕竹)