熊十力和学生较真
熊十力是著名的哲学家，民国时期曾在北大任教授，为人狂放不羁，常常因为一些学术问题和别人激烈论辩，曾经和作家废名论辩，乃至大打出手，被世人引为趣谈。
熊十力开了一门课，有一次谈到新唯识论，他大发议论，认为佛学唯识论和儒学其实是一体的。不料，他正讲得津津有味时，一个张姓学生认为他说的不对，站起来反驳他的观点。
为了说服这个学生，熊十力引经据典，耐心地开导和启发他。不过，这个学生有自己的一套见解，熊十力怎么也说服不了他。两个人互不相让，争辩个没完。就这样，整整一个学期，熊十力和那个学生时不时爆发论战，各执己见，毫不妥协。
期末考试，熊十力偏偏就出关于这个学术问题的考题，因为这不仅是课程重点，同时也有点为难那个学生的意思。不料，那个学生还是“不思悔改”，坚持写上自己认为对的观点。熊十力阅卷，看到如此，自然认为是错误的，于是评为不及格。
按照学校规定，不及格的科目下学期要补考，而且补考成绩要打九折，也就是说要达到六十七分才算及格。为了表示决不让步，熊十力出题还是照旧，而那个学生也是寸步不让，答卷也仍是原样，熊十力给了他六十分，打九折，不及格。再补考，仍然是双方都不让步，评分又是六十。不过，最后熊十力似乎还是妥协了，六十分没有按例打九折，算及格。
那个学生喜不自胜，找到熊十力说：“熊先生，你终于肯承认错误了!”熊十力用力摇了摇头，又点了点头，他对学生说：“你错了，在这个学术问题上，我是一丝一毫不会让步的。”顿了一顿，他继续说：“不过我确实错了，我不应该坚持己见，却不容许别人坚持己见。这次补考没有打九折，就是因为你能够坚持己见。”学生叹服作揖。
不是每个问题都有绝对的答案，能做到坚持己见，也容许别人坚持己见，这才是为人处世的良好风范。 (钟乔)
熊十力开了一门课，有一次谈到新唯识论，他大发议论，认为佛学唯识论和儒学其实是一体的。不料，他正讲得津津有味时，一个张姓学生认为他说的不对，站起来反驳他的观点。
为了说服这个学生，熊十力引经据典，耐心地开导和启发他。不过，这个学生有自己的一套见解，熊十力怎么也说服不了他。两个人互不相让，争辩个没完。就这样，整整一个学期，熊十力和那个学生时不时爆发论战，各执己见，毫不妥协。
期末考试，熊十力偏偏就出关于这个学术问题的考题，因为这不仅是课程重点，同时也有点为难那个学生的意思。不料，那个学生还是“不思悔改”，坚持写上自己认为对的观点。熊十力阅卷，看到如此，自然认为是错误的，于是评为不及格。
按照学校规定，不及格的科目下学期要补考，而且补考成绩要打九折，也就是说要达到六十七分才算及格。为了表示决不让步，熊十力出题还是照旧，而那个学生也是寸步不让，答卷也仍是原样，熊十力给了他六十分，打九折，不及格。再补考，仍然是双方都不让步，评分又是六十。不过，最后熊十力似乎还是妥协了，六十分没有按例打九折，算及格。
那个学生喜不自胜，找到熊十力说：“熊先生，你终于肯承认错误了!”熊十力用力摇了摇头，又点了点头，他对学生说：“你错了，在这个学术问题上，我是一丝一毫不会让步的。”顿了一顿，他继续说：“不过我确实错了，我不应该坚持己见，却不容许别人坚持己见。这次补考没有打九折，就是因为你能够坚持己见。”学生叹服作揖。
不是每个问题都有绝对的答案，能做到坚持己见，也容许别人坚持己见，这才是为人处世的良好风范。 (钟乔)