华灯一城梦,明月百年心
一
2017年1月8日的夜晚,鹰潭龙虎山间弯弯折折的柏油路上。
因为记错时间,而错过了景区游览车末班车的我,拄着自拍杆走在四下无人的山道。我打开包看了看,水没了,手机也早已关了机,旁边倒是放有一本《道德经》,令我内心一阵悸动。
当时,高风晚飞,四下静谧,丰子恺有句话说“幸有我来山未孤”,读来也是应景。抬头看见月亮挂在天上,流光皎皎,看得人心颤,我踮着脚伸直手掌,试图去缩短和月亮间的距离。风停了,风又起,带着山间的种种故事掠过我的颈项。心里咯噔一声,裂帛一声。我倒不是害怕,就是突然觉得像是有一样东西掉在了岁月里,却又不知道是什么,心里一会儿轻盈,一会儿沉重。
回到青年旅店时,大厅的灯还亮着,橘黄色的光融进门外的夜色。
次日,我一觉醒来,看着天花板,恍惚间像是有一群麻雀叽叽喳喳,飞过安静的清晨。就像昨晚,我完全不明白那种感觉,只是觉得,月亮在看着,我应该在黑夜里全力向前;就像不明白一切为了什么,只是明确心不该成为一口干涸的枯井,只住着一城华灯的缱绻,却映不出明月的眉眼。
于是,我终于看清了那个问题——《道德经》之于我,不是给予,而是引路。在霜雪以后,在蝉鸣以前,能为心画上一双看见明月的眼睛,二十二年的人生积蓄成的力量,留给漂泊一世的灵魂,就钉在月亮上。
二
选择历来是人生一大难题,因为很多难题就源于一个“最”字。但当我问记忆要一本对人生产生影响的书时,答案出现得很干脆——就是《道德经》。
我生来性子慵懒,通篇背诵《道德经》是国学班老师的考查作业。当握着书坐在路灯下的马路牙子上,挠着热辣的脚踝背诵时,我忍不住一阵埋怨——这遭,算是被苏东坡骗了——岭南不止有荔枝,还有蚊子。
旁边宿舍楼,整栋的灯都亮着,灯火通明。而路灯的光,映在地上,模模糊糊的似十五的满月。
它就像在等着。风来,它在风里等我;雨来,它在雨里等我。那样的一个个夜晚啊,感觉像是一点点拉开了的序幕。
《道德经》有八十一章,我便剪了八十一块小纸,放在盒子里。那个明黄色的小小盒子,装着我小小的梦想。
规定的考查时间到了,终于轮到我了:“老师,你不用提醒第一句了,直接说章数吧。”
那一刻,我就感觉腰板挺得直直的。
心向悦之,求而得之,人生中多么大的一件乐事。
说实在的,背诵《道德经》,不是什么难事。但有些道理要真正遁入日常中,才能真正去触摸、感受,才能将内心的触动转化成在现实生活中的能量,让我在这平庸中找到一个支点。
《子不语》中有个蔡书生的故事,仔细想来颇有几番滋味。
故事的大意是:书生在杭州北关门外买了一处闹鬼的房屋,一人在房内点灯独坐。半夜,只见有一个脖上系着红绸子的女子飘然而来,向书生盈盈拜下。随后,女子在房梁上系了一根绳子,蝤蛴之脖伸将进绳套。而后,女子又在旁边系了一根绳子,向书生微笑招手。
深夜,女鬼与书生,大多是《聊斋》的套路。若真如此,也就没必要浪费篇幅来讲这故事了。
蔡先生伸进绳套中的并非是脖子,而是一只脚,女鬼愣了半天,说:“你错了!”
书生微微一笑:“是你错了才有今天,我不会像你这样错!”
故事的结尾颇让人感慨——“鬼大哭,伏地再拜去”。
这灯火流离,繁华如梦中,人们不是不清楚自己想要的是什么,恰恰相反,是太清楚了。所以绝大多数的时候,人们容易不甘心,却又容易妥协,不明白应该在何时对角落里的碎片视而不见。梁上有套不可怕,怕的是心上有套。
坐在明月怀中背《道德经》,我真正感受到,一切自信和从容皆源于心。打拼、上进,每一步努力,不是为了生活表面的体面、安寧,更不是为了做给别人看,而是为了不去欺骗自己,是为了不辜负。
《道德经》引领着我体验了平凡生活中难得的人生体验,心里郁积的许多感情和杂念得到了喷薄。
这是十分难得的,就像让一个以为黑暗是全部的人,突然看见了光明。于是懂得了思考是每个人都有的权利,而且我十分向往这种思考。这种感觉就像冲浪,无论风浪有多险,无论冲浪本领有多差,都得坚持下去,因为再不想回到黑暗中去。
涨潮在《幽梦影》中,将读书分为三个层次:少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月。
月上中天,我透过枝叶缝隙,窥见皎皎光芒。我的水陆杂陈,不过《道德经》中的茭麻蔬麦。
三
“少为纨绔子弟,极爱繁华。”这是张岱在《夜航船》里的自白,妙得紧。
没了世俗的追求与渴望,是解脱,是沉睡,是心灵的最终审判。可那是死亡才想去拥有的权力,我不愿意。弱冠之年,锦城十里,春风无价。华灯齐上了,如何忧愁夕阳西下。花开花落眨眼间,人生愁苦了无边,若耽搁在愁苦之中,误了花期多不值得。
读至此处,是否颇有感触?
咦!不要被我骗了,就算不知道“言语道断,心行出灭”,也该明白“道可道,非常道”。这个世上皆以阅历之深浅为所得之深浅,哪有单纯的一句话可以让人醍醐灌顶的,真正能够如此的,是人们切切实实的一段经历。而那些话,不过是火药仓库里一根划燃的火柴。
这二十多年的人间烟火,味道足得很呢。 (王思宇)
2017年1月8日的夜晚,鹰潭龙虎山间弯弯折折的柏油路上。
因为记错时间,而错过了景区游览车末班车的我,拄着自拍杆走在四下无人的山道。我打开包看了看,水没了,手机也早已关了机,旁边倒是放有一本《道德经》,令我内心一阵悸动。
当时,高风晚飞,四下静谧,丰子恺有句话说“幸有我来山未孤”,读来也是应景。抬头看见月亮挂在天上,流光皎皎,看得人心颤,我踮着脚伸直手掌,试图去缩短和月亮间的距离。风停了,风又起,带着山间的种种故事掠过我的颈项。心里咯噔一声,裂帛一声。我倒不是害怕,就是突然觉得像是有一样东西掉在了岁月里,却又不知道是什么,心里一会儿轻盈,一会儿沉重。
回到青年旅店时,大厅的灯还亮着,橘黄色的光融进门外的夜色。
次日,我一觉醒来,看着天花板,恍惚间像是有一群麻雀叽叽喳喳,飞过安静的清晨。就像昨晚,我完全不明白那种感觉,只是觉得,月亮在看着,我应该在黑夜里全力向前;就像不明白一切为了什么,只是明确心不该成为一口干涸的枯井,只住着一城华灯的缱绻,却映不出明月的眉眼。
于是,我终于看清了那个问题——《道德经》之于我,不是给予,而是引路。在霜雪以后,在蝉鸣以前,能为心画上一双看见明月的眼睛,二十二年的人生积蓄成的力量,留给漂泊一世的灵魂,就钉在月亮上。
二
选择历来是人生一大难题,因为很多难题就源于一个“最”字。但当我问记忆要一本对人生产生影响的书时,答案出现得很干脆——就是《道德经》。
我生来性子慵懒,通篇背诵《道德经》是国学班老师的考查作业。当握着书坐在路灯下的马路牙子上,挠着热辣的脚踝背诵时,我忍不住一阵埋怨——这遭,算是被苏东坡骗了——岭南不止有荔枝,还有蚊子。
旁边宿舍楼,整栋的灯都亮着,灯火通明。而路灯的光,映在地上,模模糊糊的似十五的满月。
它就像在等着。风来,它在风里等我;雨来,它在雨里等我。那样的一个个夜晚啊,感觉像是一点点拉开了的序幕。
《道德经》有八十一章,我便剪了八十一块小纸,放在盒子里。那个明黄色的小小盒子,装着我小小的梦想。
规定的考查时间到了,终于轮到我了:“老师,你不用提醒第一句了,直接说章数吧。”
那一刻,我就感觉腰板挺得直直的。
心向悦之,求而得之,人生中多么大的一件乐事。
说实在的,背诵《道德经》,不是什么难事。但有些道理要真正遁入日常中,才能真正去触摸、感受,才能将内心的触动转化成在现实生活中的能量,让我在这平庸中找到一个支点。
《子不语》中有个蔡书生的故事,仔细想来颇有几番滋味。
故事的大意是:书生在杭州北关门外买了一处闹鬼的房屋,一人在房内点灯独坐。半夜,只见有一个脖上系着红绸子的女子飘然而来,向书生盈盈拜下。随后,女子在房梁上系了一根绳子,蝤蛴之脖伸将进绳套。而后,女子又在旁边系了一根绳子,向书生微笑招手。
深夜,女鬼与书生,大多是《聊斋》的套路。若真如此,也就没必要浪费篇幅来讲这故事了。
蔡先生伸进绳套中的并非是脖子,而是一只脚,女鬼愣了半天,说:“你错了!”
书生微微一笑:“是你错了才有今天,我不会像你这样错!”
故事的结尾颇让人感慨——“鬼大哭,伏地再拜去”。
这灯火流离,繁华如梦中,人们不是不清楚自己想要的是什么,恰恰相反,是太清楚了。所以绝大多数的时候,人们容易不甘心,却又容易妥协,不明白应该在何时对角落里的碎片视而不见。梁上有套不可怕,怕的是心上有套。
坐在明月怀中背《道德经》,我真正感受到,一切自信和从容皆源于心。打拼、上进,每一步努力,不是为了生活表面的体面、安寧,更不是为了做给别人看,而是为了不去欺骗自己,是为了不辜负。
《道德经》引领着我体验了平凡生活中难得的人生体验,心里郁积的许多感情和杂念得到了喷薄。
这是十分难得的,就像让一个以为黑暗是全部的人,突然看见了光明。于是懂得了思考是每个人都有的权利,而且我十分向往这种思考。这种感觉就像冲浪,无论风浪有多险,无论冲浪本领有多差,都得坚持下去,因为再不想回到黑暗中去。
涨潮在《幽梦影》中,将读书分为三个层次:少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月。
月上中天,我透过枝叶缝隙,窥见皎皎光芒。我的水陆杂陈,不过《道德经》中的茭麻蔬麦。
三
“少为纨绔子弟,极爱繁华。”这是张岱在《夜航船》里的自白,妙得紧。
没了世俗的追求与渴望,是解脱,是沉睡,是心灵的最终审判。可那是死亡才想去拥有的权力,我不愿意。弱冠之年,锦城十里,春风无价。华灯齐上了,如何忧愁夕阳西下。花开花落眨眼间,人生愁苦了无边,若耽搁在愁苦之中,误了花期多不值得。
读至此处,是否颇有感触?
咦!不要被我骗了,就算不知道“言语道断,心行出灭”,也该明白“道可道,非常道”。这个世上皆以阅历之深浅为所得之深浅,哪有单纯的一句话可以让人醍醐灌顶的,真正能够如此的,是人们切切实实的一段经历。而那些话,不过是火药仓库里一根划燃的火柴。
这二十多年的人间烟火,味道足得很呢。 (王思宇)