劝下的人与劝不下的心
你叫不醒一个装睡的人。
你更无法叫醒一个连装都懒得为你装的人。当一扇门为你关上的时候，所有的苦口婆心都成了摆设。对方不是不以为意，就是不以为然。
这个世界有劝得下的人，也有劝不下的人。比高深道理更重要的，是他对你的心悦诚服。唯有如此，精美的语言才会是化骨散，透辟的道理方可成销魂丹。
当然了，那些实在无法劝下的人，生活也将最终劝下他。残酷的结局，比火热的挚诚更有说服力。对方只有撞了南墙，才会看到你的好。尽管，这些好，于结果，已经毫无意义。
有九头牛也拉不回的顽固，也有千言万语说服不了的执拗——反正回旋在牛角尖里，就是出不来。不是你的理由不充分，而是钻牛角尖的人，永远比你多一条理由。
真理在谁的手里？真理在时间手里。从这个意义上讲，旁观者未必清。当时觉得无比正确地劝诫别人，若干年之后，也许是个错误。这么说来，所谓的苦心相劝，有时候，不过是两个自以为是者的角力，彼此都有理，还彼此瞧不上。
当然了，有的坑就在前方，有的路一去无回。这时候的相劝，就会显得十分及时与必要。比对方的执拗更可怕的，是你的赌气——既然不愿听，那就不必劝。要多一分耐心，要多一点儿智慧。哪怕，当时把自己劝成了仇人，若干年之后，你即是最大的恩人。
要相信光阴的力量，要相信爱的力量。
相对于男人，女人更容易被劝下，也更不容易被劝下。
前者的女人在生活里，后者的女人在爱情里。生活中的女人，愿意倾听，也希望别人为她做出选择。深爱中的女人，容易痴绝，一旦选择了，就会为之九死一生。
这个世界，最难劝下的，恐怕就是这般深情。一个女人，有多深的沉溺，就会有多深的决绝。明明知道萬劫不复，兀自义无反顾。女人们的弱小与强大，可爱和可怕，温婉沉静与歇斯底里，高不可攀与深不见底，此刻都交织在了一起。
被爱燃烧的女人，理性的数值为零。所以，你根本劝不下一个深爱中的女人。以此证明，在最深的情里，女人有多彻底，爱情有多伟大。
历史上有很多纵横家，表面上对世事洞若观火，揆情度理，实际上只不过是帝王肚子里的蛔虫。
很显然，顺着对方的心思去说服，比仅仅贴着事情走势的劝导更有意义。这时候，对方不是在意你站得有多高，而是看你离得有多近。人只有内心安妥了，才愿感受对错，才会看清是非，才能明白劝说者的良苦用意。
从热烈回到冷静，从感性回到理性，从对抗回到接纳，其实就是从各自的居高临下回到了彼此的平起平坐。这样，劝的人劝得推心置腹，听的人听得如沐春风。
劝下一个顽固不化的人，看见的是言语的高明。劝下一个对生活绝望的人，触摸到的是劝说者灵魂的高贵。前者，能言善辩就够了。而后者除了这些以外，还需要道义、良知和爱。自然，在这些闪烁着智慧光泽的语言里，满盛着的，是人世的温暖和慈悲。 (马德)
你更无法叫醒一个连装都懒得为你装的人。当一扇门为你关上的时候，所有的苦口婆心都成了摆设。对方不是不以为意，就是不以为然。
这个世界有劝得下的人，也有劝不下的人。比高深道理更重要的，是他对你的心悦诚服。唯有如此，精美的语言才会是化骨散，透辟的道理方可成销魂丹。
当然了，那些实在无法劝下的人，生活也将最终劝下他。残酷的结局，比火热的挚诚更有说服力。对方只有撞了南墙，才会看到你的好。尽管，这些好，于结果，已经毫无意义。
有九头牛也拉不回的顽固，也有千言万语说服不了的执拗——反正回旋在牛角尖里，就是出不来。不是你的理由不充分，而是钻牛角尖的人，永远比你多一条理由。
真理在谁的手里？真理在时间手里。从这个意义上讲，旁观者未必清。当时觉得无比正确地劝诫别人，若干年之后，也许是个错误。这么说来，所谓的苦心相劝，有时候，不过是两个自以为是者的角力，彼此都有理，还彼此瞧不上。
当然了，有的坑就在前方，有的路一去无回。这时候的相劝，就会显得十分及时与必要。比对方的执拗更可怕的，是你的赌气——既然不愿听，那就不必劝。要多一分耐心，要多一点儿智慧。哪怕，当时把自己劝成了仇人，若干年之后，你即是最大的恩人。
要相信光阴的力量，要相信爱的力量。
相对于男人，女人更容易被劝下，也更不容易被劝下。
前者的女人在生活里，后者的女人在爱情里。生活中的女人，愿意倾听，也希望别人为她做出选择。深爱中的女人，容易痴绝，一旦选择了，就会为之九死一生。
这个世界，最难劝下的，恐怕就是这般深情。一个女人，有多深的沉溺，就会有多深的决绝。明明知道萬劫不复，兀自义无反顾。女人们的弱小与强大，可爱和可怕，温婉沉静与歇斯底里，高不可攀与深不见底，此刻都交织在了一起。
被爱燃烧的女人，理性的数值为零。所以，你根本劝不下一个深爱中的女人。以此证明，在最深的情里，女人有多彻底，爱情有多伟大。
历史上有很多纵横家，表面上对世事洞若观火，揆情度理，实际上只不过是帝王肚子里的蛔虫。
很显然，顺着对方的心思去说服，比仅仅贴着事情走势的劝导更有意义。这时候，对方不是在意你站得有多高，而是看你离得有多近。人只有内心安妥了，才愿感受对错，才会看清是非，才能明白劝说者的良苦用意。
从热烈回到冷静，从感性回到理性，从对抗回到接纳，其实就是从各自的居高临下回到了彼此的平起平坐。这样，劝的人劝得推心置腹，听的人听得如沐春风。
劝下一个顽固不化的人，看见的是言语的高明。劝下一个对生活绝望的人，触摸到的是劝说者灵魂的高贵。前者，能言善辩就够了。而后者除了这些以外，还需要道义、良知和爱。自然，在这些闪烁着智慧光泽的语言里，满盛着的，是人世的温暖和慈悲。 (马德)