以素为贵
有一次，子夏问孔子：“甜美娇巧的微笑那样喜人，美丽灵动的眼睛那样生辉，您却说素雅才是最绚丽多姿、美丽动人，这是为什么呢？”孔子回答道：“绘事而后素。”他的意思很明白，必须先有“素”(白绢)，然后才能施以五彩而成“绘”(图画)。
素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。修身悟道即是养素，正如元人冯子振写的《西湖梅》：“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”钱钟书在《论朋友》中写道：“假使恋爱是人生的必需，那么友谊只能算是一种奢侈。”钱先生推崇“素交”，他说：“素交更能表現出友谊的骨髓。”一个“素”字把纯洁质朴的交情本体形容得淋漓尽致。真正的交情，是超越死生的厚谊，假使交谊不淡而腻，那就是恋爱或者柏拉图式的友情了。因此，我们不为功利而来，不为目的而来，只为懂得而来，只为那份相知相惜而来。, 百拇医药(那秋生)
素是一切颜色的基础，也是一切颜色的调和，就像白日包含着七色。由此，揭示了中华民族的审美理念和美学思想——以素为雅，以纯为美，以淡为本，以静为质。修身悟道即是养素，正如元人冯子振写的《西湖梅》：“苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。”钱钟书在《论朋友》中写道：“假使恋爱是人生的必需，那么友谊只能算是一种奢侈。”钱先生推崇“素交”，他说：“素交更能表現出友谊的骨髓。”一个“素”字把纯洁质朴的交情本体形容得淋漓尽致。真正的交情，是超越死生的厚谊，假使交谊不淡而腻，那就是恋爱或者柏拉图式的友情了。因此，我们不为功利而来，不为目的而来，只为懂得而来，只为那份相知相惜而来。, 百拇医药(那秋生)