唐僧师徒取回的是养生真经
用好你的金箍棒
孙悟空的武器金箍棒，原系大禹治水时遗下的天河定底神针。金箍棒的隐喻是肺、气管。孙悟空没了金箍棒就不能降妖除魔，人可以三天不吃东西，但人三分钟离开气都不行，人的一切都在一呼一吸间。中医养生讲究“药补不如食补，食补不如气补”。
在中国传统文化中，有大量通过养气成就养生的方法，道家的导引、内丹修炼，佛家的静坐、禅定方法，都是促进练气化生精、练精化神，最终达到精气神统一和圆满。
养好脾胃长万物
《西游记》中，贪吃的猪八戒带给人们许多笑料。我们的脾胃主运化功能，人体所需要的能量可以由他转化，故猪八戒曰“悟能”。
现在人们由于像八戒一样贪欲太强，除了两条腿的父母不吃，四条腿的汽车啃不动，几乎没有不吃的。吃什么不重要，重要的是脾胃能悟到人体所需的能量，所以我们要用戒律来要求自己。
, 百拇医药
过去有八戒(不准食五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠)、三厌(道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物)。脾主土，古人讲土生土长、土里土气，脾不好怎么生万物？
悟静开怀少抱怨
《西游记》中，沙和尚也是个颇有意味的人物，他憨厚老实，任劳任怨，不像孙悟空那般时不时捉弄一下猪八戒，也不像猪八戒那样时不时在师傅面前告状。他总是说，师傅不要怪大师兄，大师兄不要怪师傅。二师兄不要怨大师兄，大师兄不要生二师兄的气。
这不就像我们的肝吗？肝是解毒输血的器官，我们经常因为琐事而生气，如果不及时调节自己的情绪就会伤到我们的肝，所以人要“悟静”。“悟静”，正是沙和尚的法名。
今天你喂马了吗？
白龙马是走在西行路上时间最长的一个，也是取经最忠实的行动者和见证人。
, 百拇医药
中医讲肾为任之本，就像一匹马一样驮着我们肉体到达生命的终点。今天的我们，天天耗肾气而不懂得补肾气。不妨在生活中每天都问问：今天我喂马了吗？
身心灵合一是真经
《西游记》为什么是一部养生学？《西游记》中的唐三藏寓意人的肉身，人时常被眼前的是是非非所迷惑，就像唐僧，好坏不分，人妖不辨，充满迷惑和迷茫。唐僧取经，要取的真经是身心灵合一的真经。唐僧在书中称唐三藏，人唯有精满、气足、神旺才可健康，这个三藏是指“藏元气、藏元精、藏元神”。
如何取得身心灵的合一呢？养心、养脾、养肝、养肾、养肺，让五脏和谐，精气神足，这是养生之道。中医有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法，可见“精气神”三者，是人体生命存亡的关键所在。人保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。
静心方可修心
, 百拇医药
悟空出生很玄妙，一只从石头中蹦出来的毛猴，菩提祖师给他取名为孙悟空。《心经》曰：“色即是空，空即是色”。“悟空”，显然就是要看破红尘，有一种四大皆空的虚无主义意味。拜唐僧为师后，唐僧给悟空取名行者。人生不就是在悟空、行者，行者、悟空中反反复复经历实践的过程吗？
悟空在花果山当大王后不满足，闹到天庭做了齐天大圣，有名了还想要利，进一步想掌管天庭，欲望一直在膨胀。人们的心像上蹦下跳的孙悟空一样，做官的想做更大的官、有钱的想更有钱，殊不知这一切不是我们人生真正想要的花果山福地。
取经的过程就是真经，这一路经历的与心(欲望)斗争的过程就是真经。人一生中不断产生欲望，心与肉体的斗争，要纠缠一辈子。今天修心，明天还要修。
心起杂念便是妖
孙悟空学道菩提师祖，而灵台、方寸、斜月三星都是心的意思。真经在哪？在方寸山；菩提祖师在哪？在心里!这就是菩提祖师告诉孙悟空，要不离方寸，要修好这颗心，真经在每个人的心里。
像猴子一样跳动的悟空，被尊称为“大圣”，寓意人心应该像圣人一样纯净。《西游记》中为什么总是悟空火眼金睛，一眼看出“妖怪”？
“怪”这个字，左边是“心”，右边是“圣”。心若起了杂念与贪欲，哪怕是“圣人”，妖怪也就出来。而妖怪现实生活中有吗？没有!所以有的妖怪来自人的心里。中医讲心病还需心来医。孙悟空主心，心产生的病还需要心来治，所以《西游记》中降妖除魔的总是孙悟空。, 百拇医药(周文海)
孙悟空的武器金箍棒，原系大禹治水时遗下的天河定底神针。金箍棒的隐喻是肺、气管。孙悟空没了金箍棒就不能降妖除魔，人可以三天不吃东西，但人三分钟离开气都不行，人的一切都在一呼一吸间。中医养生讲究“药补不如食补，食补不如气补”。
在中国传统文化中，有大量通过养气成就养生的方法，道家的导引、内丹修炼，佛家的静坐、禅定方法，都是促进练气化生精、练精化神，最终达到精气神统一和圆满。
养好脾胃长万物
《西游记》中，贪吃的猪八戒带给人们许多笑料。我们的脾胃主运化功能，人体所需要的能量可以由他转化，故猪八戒曰“悟能”。
现在人们由于像八戒一样贪欲太强，除了两条腿的父母不吃，四条腿的汽车啃不动，几乎没有不吃的。吃什么不重要，重要的是脾胃能悟到人体所需的能量，所以我们要用戒律来要求自己。
, 百拇医药
过去有八戒(不准食五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠)、三厌(道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物)。脾主土，古人讲土生土长、土里土气，脾不好怎么生万物？
悟静开怀少抱怨
《西游记》中，沙和尚也是个颇有意味的人物，他憨厚老实，任劳任怨，不像孙悟空那般时不时捉弄一下猪八戒，也不像猪八戒那样时不时在师傅面前告状。他总是说，师傅不要怪大师兄，大师兄不要怪师傅。二师兄不要怨大师兄，大师兄不要生二师兄的气。
这不就像我们的肝吗？肝是解毒输血的器官，我们经常因为琐事而生气，如果不及时调节自己的情绪就会伤到我们的肝，所以人要“悟静”。“悟静”，正是沙和尚的法名。
今天你喂马了吗？
白龙马是走在西行路上时间最长的一个，也是取经最忠实的行动者和见证人。
, 百拇医药
中医讲肾为任之本，就像一匹马一样驮着我们肉体到达生命的终点。今天的我们，天天耗肾气而不懂得补肾气。不妨在生活中每天都问问：今天我喂马了吗？
身心灵合一是真经
《西游记》为什么是一部养生学？《西游记》中的唐三藏寓意人的肉身，人时常被眼前的是是非非所迷惑，就像唐僧，好坏不分，人妖不辨，充满迷惑和迷茫。唐僧取经，要取的真经是身心灵合一的真经。唐僧在书中称唐三藏，人唯有精满、气足、神旺才可健康，这个三藏是指“藏元气、藏元精、藏元神”。
如何取得身心灵的合一呢？养心、养脾、养肝、养肾、养肺，让五脏和谐，精气神足，这是养生之道。中医有“精脱者死”、“气脱者死”、“失神者亦死”的说法，可见“精气神”三者，是人体生命存亡的关键所在。人保持精足、气充、神全，自然会祛病延年。
静心方可修心
, 百拇医药
悟空出生很玄妙，一只从石头中蹦出来的毛猴，菩提祖师给他取名为孙悟空。《心经》曰：“色即是空，空即是色”。“悟空”，显然就是要看破红尘，有一种四大皆空的虚无主义意味。拜唐僧为师后，唐僧给悟空取名行者。人生不就是在悟空、行者，行者、悟空中反反复复经历实践的过程吗？
悟空在花果山当大王后不满足，闹到天庭做了齐天大圣，有名了还想要利，进一步想掌管天庭，欲望一直在膨胀。人们的心像上蹦下跳的孙悟空一样，做官的想做更大的官、有钱的想更有钱，殊不知这一切不是我们人生真正想要的花果山福地。
取经的过程就是真经，这一路经历的与心(欲望)斗争的过程就是真经。人一生中不断产生欲望，心与肉体的斗争，要纠缠一辈子。今天修心，明天还要修。
心起杂念便是妖
孙悟空学道菩提师祖，而灵台、方寸、斜月三星都是心的意思。真经在哪？在方寸山；菩提祖师在哪？在心里!这就是菩提祖师告诉孙悟空，要不离方寸，要修好这颗心，真经在每个人的心里。
像猴子一样跳动的悟空，被尊称为“大圣”，寓意人心应该像圣人一样纯净。《西游记》中为什么总是悟空火眼金睛，一眼看出“妖怪”？
“怪”这个字，左边是“心”，右边是“圣”。心若起了杂念与贪欲，哪怕是“圣人”，妖怪也就出来。而妖怪现实生活中有吗？没有!所以有的妖怪来自人的心里。中医讲心病还需心来医。孙悟空主心，心产生的病还需要心来治，所以《西游记》中降妖除魔的总是孙悟空。, 百拇医药(周文海)