神不病则人自宁
三国曹操《步出夏门行》有云：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”说明人的生命长短，不光决定于自然，而善于找乐子、养心得法也能长寿延年。
如今，子女不可能总是守在父母身边，这就要求老年朋友们要注意培养和拓宽自己的爱好，不仅可以使精神有所寄托，更能增加生活的情趣和兴味、消除孤独抑郁等不利于健康的精神因素，从而达到北宋大诗人苏东坡说的“人至极乐，莫过于心无忧、身无病”的境界。反之，如果不注意精神上的自我调节，终日郁闷不乐，即使子女守在身边，家财万贯也会距离养怡之福很远很远。
明代著名养生家汪绮石在《中外卫生要旨》中指出：“养生当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。”
养怡之福的关键在于善待自己，其本质就是要首先实现体内和谐，时时处处自寻快乐，根据自己的身体、文化条件和志趣爱好，随遇而安选择适合的活动，能跳就跳能唱就唱，在运动和宁静中自得其乐，并同时涵养知足常乐和助人为乐的心境，这必然能使自己在养怡之福中获得延年益寿的裨益。, http://www.100md.com(蒋怀士)
如今，子女不可能总是守在父母身边，这就要求老年朋友们要注意培养和拓宽自己的爱好，不仅可以使精神有所寄托，更能增加生活的情趣和兴味、消除孤独抑郁等不利于健康的精神因素，从而达到北宋大诗人苏东坡说的“人至极乐，莫过于心无忧、身无病”的境界。反之，如果不注意精神上的自我调节，终日郁闷不乐，即使子女守在身边，家财万贯也会距离养怡之福很远很远。
明代著名养生家汪绮石在《中外卫生要旨》中指出：“养生当以养心为先，心不病则神不病，神不病则人自宁。”
养怡之福的关键在于善待自己，其本质就是要首先实现体内和谐，时时处处自寻快乐，根据自己的身体、文化条件和志趣爱好，随遇而安选择适合的活动，能跳就跳能唱就唱，在运动和宁静中自得其乐，并同时涵养知足常乐和助人为乐的心境，这必然能使自己在养怡之福中获得延年益寿的裨益。, http://www.100md.com(蒋怀士)