常用“三寡”助康寿
中医认为，精、气、神乃人体的三宝，是生命之根。唐代医家孙思邈说：“精、气、神不可损也，损之则伤生。”精充、气足、神全，是人体健康的标志，精亏、气虚、神怯，是疾病与衰老的先兆，因此，日常生活中要注意保养好我们的精、气、神。
古人告诉我们说：“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。”这“三寡”是养精、气、神的根本，做到这“三寡”也就守住了我们的三宝。明代养生家陈实功说：“毋摇尔精，毋劳尔形，皈心静默，可以长生，此皆远世俗、忘名利、无贪嗔、却疾病，此唯修身保命之士所能，今人岂能及哉!”人能做到“三寡”就有助于健康长寿。
寡欲养精 所谓的寡欲，并非提倡独身去做苦行僧，不食人间烟火。
寡欲即是让人不要纵欲。欲多就会损精，纵欲不但耗损过多的精液，同时也会伤及五脏之精气。历代医家都主张，养生之道首要是保精养气，所以清心寡欲是养精之道的—个重要方面。
寡言养气 所谓的寡言，不是让你整日不讲一句话，不交朋待友，而是叫人不要每天喋喋不休地说个不停，或动怒吵架，大喊大叫，以保持中气充足。
气是构成人体最基本的物质，具有动而不息的特征，维持并推动着人体的生命活动。中医认为，养气的基本要求是少说话、轻声说话，若一个人经常喋喋不休地说话，则会使体内元气不足，外邪便会乘虚而入，导致疾病。
寡思养神 所谓的寡思，不是叫人饱食终日，无所用心，而是要善于驾驭自己的思想，保持乐观的情绪，避免忧郁或喜怒无常。
如果一个人整日胡思乱想，用脑过度，就会影响大脑皮层的生理活动。中医认为：“善摄生者，不劳神，不苦形。神形既安，祸患何由而至。”思慮过度，则会使人体的血液、气机郁结不行，血气不畅就会引起各种疾病。, http://www.100md.com(马伟光)
古人告诉我们说：“寡欲以养精，寡言以养气，寡思以养神。”这“三寡”是养精、气、神的根本，做到这“三寡”也就守住了我们的三宝。明代养生家陈实功说：“毋摇尔精，毋劳尔形，皈心静默，可以长生，此皆远世俗、忘名利、无贪嗔、却疾病，此唯修身保命之士所能，今人岂能及哉!”人能做到“三寡”就有助于健康长寿。
寡欲养精 所谓的寡欲，并非提倡独身去做苦行僧，不食人间烟火。
寡欲即是让人不要纵欲。欲多就会损精，纵欲不但耗损过多的精液，同时也会伤及五脏之精气。历代医家都主张，养生之道首要是保精养气，所以清心寡欲是养精之道的—个重要方面。
寡言养气 所谓的寡言，不是让你整日不讲一句话，不交朋待友，而是叫人不要每天喋喋不休地说个不停，或动怒吵架，大喊大叫，以保持中气充足。
气是构成人体最基本的物质，具有动而不息的特征，维持并推动着人体的生命活动。中医认为，养气的基本要求是少说话、轻声说话，若一个人经常喋喋不休地说话，则会使体内元气不足，外邪便会乘虚而入，导致疾病。
寡思养神 所谓的寡思，不是叫人饱食终日，无所用心，而是要善于驾驭自己的思想，保持乐观的情绪，避免忧郁或喜怒无常。
如果一个人整日胡思乱想，用脑过度，就会影响大脑皮层的生理活动。中医认为：“善摄生者，不劳神，不苦形。神形既安，祸患何由而至。”思慮过度，则会使人体的血液、气机郁结不行，血气不畅就会引起各种疾病。, http://www.100md.com(马伟光)