“惧内”的唐代君臣们/唐太宗的免费食堂
“惧内”的唐代君臣们
文/岳纯之
追溯历史,女性对许多政治人物的行为确实产生了不同影响。譬如唐代的很多人都在不同程度上怕老婆,有的因此变成了明君贤相,有的则祸国殃民。谁曾想,女性竟以这种奇特的方式介入了历史的进程。
在唐代,有些皇帝颇有惧内倾向。比如唐高宗李治就很怕皇后武则天,在宫内武则天与他平起平坐,并称“二圣”,军国大政更是多由武则天掌控。李治的儿子中宗李显也跟他父亲一样,不但一直为皇后韦氏和女儿安乐公主所控制,而且最终死在了她们手里。
唐朝后期宰相王铎也是一个惧内的典范。有一次,他正率军抵御黄巢起义军,忽然听说妻子离京前来,心中顿时忐忑不安:“黄巢渐以南来,夫人又自北至,旦夕情味,何以安处?”他的幕僚看到长官如此不安,就打趣说:“不如降黄巢。”可见在王铎的心目中,老婆之可怕竟然甚于黄巢那样叱咤一时的敌人。
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老婆仅是一妇道人家,这些位高权重、呼风唤雨的政治人物何以如此害怕?唐太宗时期的军政大员任瑰,是一个怕老婆出了名的家伙,被称作是“酷怕妻”,他曾结合自己的切身体会提出了“老婆有三怕”的理论。他说:“妇当怕者三:初娶之时,端居若菩萨,岂有人不怕菩萨耶?既长生男女,如养儿大虫,岂有人不怕大虫耶?年老面皱,如鸠盘荼鬼,岂有人不怕鬼耶?以此怕妇,亦何怪焉。”
惧内是一种中性的社会现象,本身无所谓好坏,然而它对唐代政治人物行为的影响却有好有坏。有一次,太宗罢朝之后气愤地说:“会须杀此田舍翁!”皇后问是谁,太宗说:“魏征每廷辱我。”长孙皇后听罢,立刻换上朝服向太宗道贺:“妾闻主明臣直。今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺。”太宗听后,龙颜大悦。试想,如果唐太宗不是对长孙皇后有所敬畏,能够听得进她的话去,历史会因此失去一位光彩照人的诤臣。唐中宗时期是唐代历史上一个比较黑暗的时期,而这一切又岂能与唐中宗对皇后韦氏的过分畏惧和顺从脱开干系?
五千年文明,造就了中国人重感情、重家庭的特点,所以“惧内”的幽默也不限于唐朝。
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明代功业赫赫的抗倭名将戚继光,据说他“怕老婆”之甚,连他的部下都有点看不过眼,纷纷劝他说:“大将军,两军阵前您威风凛凛,何以会被一个妇人吓倒?今日我们为您擂鼓助威,您手执宝剑吓她一吓。”戚继光一听,果然持剑杀向后院,进第一道门时,喊声如雷;进第二道门,声音渐小;及至冲进夫人的房间,已声细如蚊。夫人午睡刚醒,怒吼道:“喊什么呀,都把我吵醒了。”戚将军赶紧答道:“我给夫人杀只鸡吃,所以才高声叫喊。”夫人一听,开口说:“以后杀鸡不要再大声嚷嚷。”以戚继光的胆识、地位,天下当没有攻不破的难关,但他也少不了在夫人面前心虚气短,可见“惧内”绝不能简单归结为胆小。品味这种幽默,需要理解与智慧,断然不可理解为“小男人”也。
对妻子的爱、对家庭的依恋发挥到极致就有了“怕老婆”的种种幽默。但“怕”也有度,若某人为怕老婆之故连爹妈、天下伦理都不要了,那就是等而下之,不值一提了。夫妻之爱乃人之常情,“惧内”与否亦各有不同。只要这情至真至纯至厚至深至爱,这怕或惧就不违常理。且生活中有如此的“惧内”幽默,何尝不是人生一道亮丽的风景,又何尝不是人生的一大智慧呢?
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唐太宗的免费食堂
文/绍元
朝会,就是由皇帝主持的、有中央各部门有关官员参加的议政会议,一般都安排在早晨,故往往又称早朝。
早朝开始的时间约在5至7点。由于起身太早,所以参加早朝的官员通常都是在上朝前先弄些点心垫底,到散会后再吃正餐,《隋唐嘉话》里就有名相刘晏在上朝途中买得胡饼边吃边行的故事。如果会议时间拖长了,势必造成大家误餐,所以唐太宗又以“聊备薄菲”为配套措施,即所有与会者都可享受一顿免费的“朝食”,食堂就设在举行朝会之金銮殿的廊庑下。因行之有效,备受大家欢迎,未几,这项办法又推广到京师其他官署和各级地方政府,成为定制。蔡词立是晚唐人,其《虔州孔目院食堂记》称:“京百司至于天下郡府,有曹署者,则有公厨。”可知这项由唐太宗创立的食堂制度,竟维持了近三百年。, 百拇医药
文/岳纯之
追溯历史,女性对许多政治人物的行为确实产生了不同影响。譬如唐代的很多人都在不同程度上怕老婆,有的因此变成了明君贤相,有的则祸国殃民。谁曾想,女性竟以这种奇特的方式介入了历史的进程。
在唐代,有些皇帝颇有惧内倾向。比如唐高宗李治就很怕皇后武则天,在宫内武则天与他平起平坐,并称“二圣”,军国大政更是多由武则天掌控。李治的儿子中宗李显也跟他父亲一样,不但一直为皇后韦氏和女儿安乐公主所控制,而且最终死在了她们手里。
唐朝后期宰相王铎也是一个惧内的典范。有一次,他正率军抵御黄巢起义军,忽然听说妻子离京前来,心中顿时忐忑不安:“黄巢渐以南来,夫人又自北至,旦夕情味,何以安处?”他的幕僚看到长官如此不安,就打趣说:“不如降黄巢。”可见在王铎的心目中,老婆之可怕竟然甚于黄巢那样叱咤一时的敌人。
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老婆仅是一妇道人家,这些位高权重、呼风唤雨的政治人物何以如此害怕?唐太宗时期的军政大员任瑰,是一个怕老婆出了名的家伙,被称作是“酷怕妻”,他曾结合自己的切身体会提出了“老婆有三怕”的理论。他说:“妇当怕者三:初娶之时,端居若菩萨,岂有人不怕菩萨耶?既长生男女,如养儿大虫,岂有人不怕大虫耶?年老面皱,如鸠盘荼鬼,岂有人不怕鬼耶?以此怕妇,亦何怪焉。”
惧内是一种中性的社会现象,本身无所谓好坏,然而它对唐代政治人物行为的影响却有好有坏。有一次,太宗罢朝之后气愤地说:“会须杀此田舍翁!”皇后问是谁,太宗说:“魏征每廷辱我。”长孙皇后听罢,立刻换上朝服向太宗道贺:“妾闻主明臣直。今魏征直,由陛下之明故也,妾敢不贺。”太宗听后,龙颜大悦。试想,如果唐太宗不是对长孙皇后有所敬畏,能够听得进她的话去,历史会因此失去一位光彩照人的诤臣。唐中宗时期是唐代历史上一个比较黑暗的时期,而这一切又岂能与唐中宗对皇后韦氏的过分畏惧和顺从脱开干系?
五千年文明,造就了中国人重感情、重家庭的特点,所以“惧内”的幽默也不限于唐朝。
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明代功业赫赫的抗倭名将戚继光,据说他“怕老婆”之甚,连他的部下都有点看不过眼,纷纷劝他说:“大将军,两军阵前您威风凛凛,何以会被一个妇人吓倒?今日我们为您擂鼓助威,您手执宝剑吓她一吓。”戚继光一听,果然持剑杀向后院,进第一道门时,喊声如雷;进第二道门,声音渐小;及至冲进夫人的房间,已声细如蚊。夫人午睡刚醒,怒吼道:“喊什么呀,都把我吵醒了。”戚将军赶紧答道:“我给夫人杀只鸡吃,所以才高声叫喊。”夫人一听,开口说:“以后杀鸡不要再大声嚷嚷。”以戚继光的胆识、地位,天下当没有攻不破的难关,但他也少不了在夫人面前心虚气短,可见“惧内”绝不能简单归结为胆小。品味这种幽默,需要理解与智慧,断然不可理解为“小男人”也。
对妻子的爱、对家庭的依恋发挥到极致就有了“怕老婆”的种种幽默。但“怕”也有度,若某人为怕老婆之故连爹妈、天下伦理都不要了,那就是等而下之,不值一提了。夫妻之爱乃人之常情,“惧内”与否亦各有不同。只要这情至真至纯至厚至深至爱,这怕或惧就不违常理。且生活中有如此的“惧内”幽默,何尝不是人生一道亮丽的风景,又何尝不是人生的一大智慧呢?
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唐太宗的免费食堂
文/绍元
朝会,就是由皇帝主持的、有中央各部门有关官员参加的议政会议,一般都安排在早晨,故往往又称早朝。
早朝开始的时间约在5至7点。由于起身太早,所以参加早朝的官员通常都是在上朝前先弄些点心垫底,到散会后再吃正餐,《隋唐嘉话》里就有名相刘晏在上朝途中买得胡饼边吃边行的故事。如果会议时间拖长了,势必造成大家误餐,所以唐太宗又以“聊备薄菲”为配套措施,即所有与会者都可享受一顿免费的“朝食”,食堂就设在举行朝会之金銮殿的廊庑下。因行之有效,备受大家欢迎,未几,这项办法又推广到京师其他官署和各级地方政府,成为定制。蔡词立是晚唐人,其《虔州孔目院食堂记》称:“京百司至于天下郡府,有曹署者,则有公厨。”可知这项由唐太宗创立的食堂制度,竟维持了近三百年。, 百拇医药