“一炷香”的时间有多长/何谓“吃香”?/文化是什么?/三姑六婆原指什么
“一炷香”的时间有多长
古人在计时方面虽没有现代的精密计时仪器,可是他们在计时上所显现的聪明才智绝不比现代人差。古人很早就用日晷、漏壶等来计时,不过,最简单常用的方法还是用燃烧的香烛来计时。那么“一炷香”的时间到底有多长呢?
实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素,一炷香的燃烧时间并不完全相同,但一般约为半个时辰,也就是现在的一个小时。“一炷香”这个概念起源于僧人打坐,僧人以香的燃烧为计时方法,如僧人“打禅”时一天要打十一炷香,中间休息约二十分钟。仔细想想,在当时,这是一个很好的方法了,不受白天黑夜影响,携带方便,制作简单,且能营造气氛。晚间打更的更夫也用香来确定时间,所以也叫“更香”。元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”,通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时,这种方式在民间流传很广。另外,古代除了用一炷香来计时,还可用一盘香、一炉香来计时。
后来,随着制香技术的不断提高,人们把香做成各种形状,在用来计时的同时,也借此寄予对祈求长寿、贺喜祝庆的美好期待。用香计时,是古人智慧的结晶,也反映了中国人的聪明巧智与审美情趣。
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何谓“吃香”?
据宋代江少虞《宋朝事实类苑)记载:宋雍熙四年,机构庞大,冗员众多,当时等待任命的官员,由“三班院”负责安置。那些侯任的官员,就以“香钱”的名义向“三班院”行贿,以求早日放官。在“三班院”办事的官吏,每年所收的“香钱”,远远超过朝廷发放的俸禄。当时,还有一个专门负责处理宫廷垃圾的机构,叫“群牧司”,因宫中“朱门酒肉臭”,产生的生活垃圾都是上乘的农家肥,“群牧司”就把这些垃圾卖与当地的老百姓。根据这两件事,流传出一句民谣:群牧吃粪,三班吃香。“吃香”现在泛指受欢迎,受重视。
文化是什么?
文/欧阳中石
文是个什么字?《易经》里说:“物相杂,故曰文。”“杂”原来写作“襟”(我们简化其为“杂”),左边是个“衣”字,右边是个“集”字。从造字来说,意思是有很多鸟飞在一棵树上,还穿上各种各样的衣服,很好看,就是“襟”。也就是说,多种样子、多种事集中在—起,花花绿绿的,这就叫“文”。
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此外还有一个解释,在《礼记》中说:“五色成文。”各种颜色都聚集在一块,这就是“文”。各种颜色都聚集在一块,但不是杂乱无章地随便一堆,而是有它的章法,多而不乱,所以我们也说“文章”。各种事物聚集在一起,而且不乱,有章法,这就叫“文”,是一种美好的象征。
所以,使社会上的各种东西都具有了美好之意,就叫“以文化之”;都让它变成了美好的,使之“美好”起来,这叫“文化”。所有的物质财富都是人创造的,我们精神上的财富,也都是为了美好而出现的,所以用一个“文”字来描述它。我们是否可以这样理解:人类创造的一切美好的东西(无论物质的还是精神的),以及为了达到美好所做的一切努力和一切向美好发展的思路,都是文化。因此,美好的愿望,是文化;追求美好的实际行动,也是文化;从美好的愿望出发,经过追求的实际行动,最后得到了美好的结果,也必然是“文化”的结晶。
三姑六婆原指什么
文/王晓梅
最早可追溯到明代。明代有个叫陶宗仪的学者,他著的《南村辍耕录》第十卷中有这样的记述:“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也:六婆:牙婆(贩卖人口的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆、稳婆(指生婆)也。”
清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字:“吴之祥道:吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。”这就是“三姑六婆”的原意。, http://www.100md.com
古人在计时方面虽没有现代的精密计时仪器,可是他们在计时上所显现的聪明才智绝不比现代人差。古人很早就用日晷、漏壶等来计时,不过,最简单常用的方法还是用燃烧的香烛来计时。那么“一炷香”的时间到底有多长呢?
实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素,一炷香的燃烧时间并不完全相同,但一般约为半个时辰,也就是现在的一个小时。“一炷香”这个概念起源于僧人打坐,僧人以香的燃烧为计时方法,如僧人“打禅”时一天要打十一炷香,中间休息约二十分钟。仔细想想,在当时,这是一个很好的方法了,不受白天黑夜影响,携带方便,制作简单,且能营造气氛。晚间打更的更夫也用香来确定时间,所以也叫“更香”。元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”,通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时,这种方式在民间流传很广。另外,古代除了用一炷香来计时,还可用一盘香、一炉香来计时。
后来,随着制香技术的不断提高,人们把香做成各种形状,在用来计时的同时,也借此寄予对祈求长寿、贺喜祝庆的美好期待。用香计时,是古人智慧的结晶,也反映了中国人的聪明巧智与审美情趣。
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何谓“吃香”?
据宋代江少虞《宋朝事实类苑)记载:宋雍熙四年,机构庞大,冗员众多,当时等待任命的官员,由“三班院”负责安置。那些侯任的官员,就以“香钱”的名义向“三班院”行贿,以求早日放官。在“三班院”办事的官吏,每年所收的“香钱”,远远超过朝廷发放的俸禄。当时,还有一个专门负责处理宫廷垃圾的机构,叫“群牧司”,因宫中“朱门酒肉臭”,产生的生活垃圾都是上乘的农家肥,“群牧司”就把这些垃圾卖与当地的老百姓。根据这两件事,流传出一句民谣:群牧吃粪,三班吃香。“吃香”现在泛指受欢迎,受重视。
文化是什么?
文/欧阳中石
文是个什么字?《易经》里说:“物相杂,故曰文。”“杂”原来写作“襟”(我们简化其为“杂”),左边是个“衣”字,右边是个“集”字。从造字来说,意思是有很多鸟飞在一棵树上,还穿上各种各样的衣服,很好看,就是“襟”。也就是说,多种样子、多种事集中在—起,花花绿绿的,这就叫“文”。
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此外还有一个解释,在《礼记》中说:“五色成文。”各种颜色都聚集在一块,这就是“文”。各种颜色都聚集在一块,但不是杂乱无章地随便一堆,而是有它的章法,多而不乱,所以我们也说“文章”。各种事物聚集在一起,而且不乱,有章法,这就叫“文”,是一种美好的象征。
所以,使社会上的各种东西都具有了美好之意,就叫“以文化之”;都让它变成了美好的,使之“美好”起来,这叫“文化”。所有的物质财富都是人创造的,我们精神上的财富,也都是为了美好而出现的,所以用一个“文”字来描述它。我们是否可以这样理解:人类创造的一切美好的东西(无论物质的还是精神的),以及为了达到美好所做的一切努力和一切向美好发展的思路,都是文化。因此,美好的愿望,是文化;追求美好的实际行动,也是文化;从美好的愿望出发,经过追求的实际行动,最后得到了美好的结果,也必然是“文化”的结晶。
三姑六婆原指什么
文/王晓梅
最早可追溯到明代。明代有个叫陶宗仪的学者,他著的《南村辍耕录》第十卷中有这样的记述:“三姑者:尼姑、道姑、卦姑也:六婆:牙婆(贩卖人口的妇女)、媒婆、师婆(女巫)、虔婆(鸨母)、药婆、稳婆(指生婆)也。”
清代小说家李汝珍在他的小说《镜花缘》中有这么一段文字:“吴之祥道:吾闻贵地有三姑六婆。一经招引入门,妇女无知,往往为其所害,或哄骗银钱,或拐带衣物。”这就是“三姑六婆”的原意。, http://www.100md.com