养生之本贵在养“神”
养神治身，不仅在我国历代著述浩繁，立言精辟，而且国内外的许多长寿者已从实践中受益。养神之法虽多，但归纳起来大致有如下数条。
调情志 古人云：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起”。喜怒哀乐本是人类特有的心理状态，但若失之不当，处之过激，则害莫大焉。当感情冲动的时候，要善于控制自己的情感，而不能恣意任性，纵情发作。做到喜有度，怒有节，处事不急不躁，闻变不忧思重重。只有这样，才能“心静神安，神安则灾病不生，福寿永存”。
慎劳神 经常焦躁不安，患得患失，便会伤神毁志，损精耗气而亡神。要心静，就要知足。不追求过高的待遇，不企求非份的享受，不必妄求事事如意。这样才会心神泰然，气和志达，气机畅疏，血脉和利，乐无病生。
戒贪欲 老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。“知足”、“知止”，就是要人们不受利欲的引诱，不作过分的奢求，这既不是什么耻辱，也不会有什么危害。因贪心和私欲做了亏心事必然会白天是“于心不安”，夜里是“恶梦缠身”，使得人体生理失常，心弦紧绷，不堪重负，势必造成“精神内伤”，从而导致“身心败亡”的恶果。
寻寄托 充实的业余生活，能带给你融融情趣，能“乐以忘忧”，修身养性，全神延寿。尤其是人至老年，精神有了寄托，也就摆脱了垂暮、孤寂之感。良好的心理影响生理，机体各种生命节律与自然相和谐，无形中提高了生命质量，生命的活力，对养神增寿颇为有益。, 百拇医药(肖德荣)
调情志 古人云：“喜怒不节则伤脏，脏伤则病起”。喜怒哀乐本是人类特有的心理状态，但若失之不当，处之过激，则害莫大焉。当感情冲动的时候，要善于控制自己的情感，而不能恣意任性，纵情发作。做到喜有度，怒有节，处事不急不躁，闻变不忧思重重。只有这样，才能“心静神安，神安则灾病不生，福寿永存”。
慎劳神 经常焦躁不安，患得患失，便会伤神毁志，损精耗气而亡神。要心静，就要知足。不追求过高的待遇，不企求非份的享受，不必妄求事事如意。这样才会心神泰然，气和志达，气机畅疏，血脉和利，乐无病生。
戒贪欲 老子说：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。“知足”、“知止”，就是要人们不受利欲的引诱，不作过分的奢求，这既不是什么耻辱，也不会有什么危害。因贪心和私欲做了亏心事必然会白天是“于心不安”，夜里是“恶梦缠身”，使得人体生理失常，心弦紧绷，不堪重负，势必造成“精神内伤”，从而导致“身心败亡”的恶果。
寻寄托 充实的业余生活，能带给你融融情趣，能“乐以忘忧”，修身养性，全神延寿。尤其是人至老年，精神有了寄托，也就摆脱了垂暮、孤寂之感。良好的心理影响生理，机体各种生命节律与自然相和谐，无形中提高了生命质量，生命的活力，对养神增寿颇为有益。, 百拇医药(肖德荣)