未病先防，护养脾胃
中医古籍《黄帝内经》认为，脾与胃同居中焦，二者以膜相连，为水谷之海，是仓禀之官，是人体对饮食物进行消化、吸收并输布其精微的主要脏器。人出生之后，生命活动的继续和精气血津液的化生和充实，均赖于脾胃运化的水谷精微，故称脾胃为“后天之本”。东垣将《内经》的理论与临床实际密切结合，提出“内伤脾胃，百病由生”，认为脾胃是人的生、长、寿、养之本。《景岳全书》说：“盖人自有生以来，惟赖脾胃以为立命之本，胃强则强，胃弱则衰，有胃则生，无胃则死，是以养生家必当以脾胃为先”。可见，脾胃的固养与调护，对养生防病有着重要意义。在日常生活中注意保护脾胃，使脾气充实，运化功能健全，则正气充足，不易受到邪气的侵袭，即所谓“四季脾旺不受邪”。否则，脾气不健，气血亏虚，人体易病，所以元·李杲说：“百病皆由脾胃衰而生也。”是故，要使自己身体健壮，抗病延年，首先要保养好自己的脾胃。
“民以食为天”，饮食提供人体所必需的各种营养元素、满足人们的生活和本能的需要，但若食之不当，就会带来祸患。饮食养生是中国古代养生法中的重要一环。俗语言“药食同源，药补不如食补”，因此，要保养好自己的脾胃，首先要饮食合理，饮食有节。
1.荤素搭配，营养均衡
早在《内经》中就已提及：“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，谷肉果菜，食养尽之。”这与当今医学、养生学、营养学的要求是一致的。现代解剖学研究也认为，人类胃肠的结构和功能介于食肉动物和素食动物之间，稍接近于素食动物。但伴随着人们生活水平的提高，物质资源的充裕，人们的饮食观念也逐渐由“吃饱”向“吃好”转变。一时间大鱼大肉、煎炸油腻之品风行，片面地认为只有高能量、高蛋白、高脂肪的食品，才是“补品”，才能营养脾胃，才会有益健康。其实不然，“食以喜为补”，长久嗜食肥甘厚腻，不仅给脾胃造成严重负担，出现脘腹胀满，食积难消，甚至会影响到其他脏器功能的正常运行。现如今，高血糖、高血压、高血脂“三高”人群居高不下 ......
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“民以食为天”，饮食提供人体所必需的各种营养元素、满足人们的生活和本能的需要，但若食之不当，就会带来祸患。饮食养生是中国古代养生法中的重要一环。俗语言“药食同源，药补不如食补”，因此，要保养好自己的脾胃，首先要饮食合理，饮食有节。
1.荤素搭配，营养均衡
早在《内经》中就已提及：“五谷为养、五果为助、五畜为益、五菜为充，谷肉果菜，食养尽之。”这与当今医学、养生学、营养学的要求是一致的。现代解剖学研究也认为，人类胃肠的结构和功能介于食肉动物和素食动物之间，稍接近于素食动物。但伴随着人们生活水平的提高，物质资源的充裕，人们的饮食观念也逐渐由“吃饱”向“吃好”转变。一时间大鱼大肉、煎炸油腻之品风行，片面地认为只有高能量、高蛋白、高脂肪的食品，才是“补品”，才能营养脾胃，才会有益健康。其实不然，“食以喜为补”，长久嗜食肥甘厚腻，不仅给脾胃造成严重负担，出现脘腹胀满，食积难消，甚至会影响到其他脏器功能的正常运行。现如今，高血糖、高血压、高血脂“三高”人群居高不下 ......
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