斋乃洁净之务 戒乃节身之称
“齋乃洁净之务，戒乃节身之称。其法在节食调中、摩擦畅外者也。”
——语出唐朝司马承桢《天隐子养生书·斋戒》
释文：养生中所说的斋戒，不是仅仅吃蔬果素食而已，澡身也不是单单洗澡沐浴去除污垢的概念，而如人从受孕到成形，是仰仗呼吸天地之气，吃五谷杂粮，来生成精血、充实形体而健康成长的，怎么能够靠不吃饭去追求长生呢？斋戒不是不吃，有些人不知道断食服气只是道家在特殊的修炼时期采取的短期行为，不是永远断绝吃饭的意思。斋戒的“斋”是要追求洁净，“戒”是讲求节制。感到饿了就吃，吃饭不要太饱，这就是在调中。各种食物在未成熟的时候不要吃，五味太多也不要吃，百味未成熟也不要吃，腐败变质的食物更不要吃，这些东西都是要戒的。手常摩擦皮肤至温热，去冷气，这是畅外的含义。长时间坐着、站着，长时间劳动，都应该戒。这是调理形骸之法，身形坚强则神气健全，这就是养生所提倡的“斋戒”。 (王孙)
——语出唐朝司马承桢《天隐子养生书·斋戒》
释文：养生中所说的斋戒，不是仅仅吃蔬果素食而已，澡身也不是单单洗澡沐浴去除污垢的概念，而如人从受孕到成形，是仰仗呼吸天地之气，吃五谷杂粮，来生成精血、充实形体而健康成长的，怎么能够靠不吃饭去追求长生呢？斋戒不是不吃，有些人不知道断食服气只是道家在特殊的修炼时期采取的短期行为，不是永远断绝吃饭的意思。斋戒的“斋”是要追求洁净，“戒”是讲求节制。感到饿了就吃，吃饭不要太饱，这就是在调中。各种食物在未成熟的时候不要吃，五味太多也不要吃，百味未成熟也不要吃，腐败变质的食物更不要吃，这些东西都是要戒的。手常摩擦皮肤至温热，去冷气，这是畅外的含义。长时间坐着、站着，长时间劳动，都应该戒。这是调理形骸之法，身形坚强则神气健全，这就是养生所提倡的“斋戒”。 (王孙)