中国古代有哪些计时器
吕才漏刻
唐初太常博士吕才制作的四级补偿型浮箭漏，也称吕才漏刻。这种漏刻有四匮，一夜天池，二日天池，三平壶，四万分壶。以四匮注水，自夜天池，入日天池，以此相注，最后水入水海中，浮箭而上，来读取刻数。
碑漏
碑漏属辊弹漏刻的一种。南宋学者薛季宣的《浪语集》中提到：在一个高、宽各2尺的屏风上，贴着“之”字形竹管。有10个约半两重的铜弹丸，计时者从竹管顶端投入铜弹丸，在底部有铜莲花形的容器，弹丸落入后砰然发声，这时再投入1丸，如此往复，据此计时。
秤漏
一般认为，秤漏为北魏道士李兰所发明。秤漏一斤水对应一古刻，也就是14.4分钟。一两水对应54秒。而李兰秤漏稳恒流量的关键在于渴乌。渴乌就是虹吸管，因为只有一个泄水壶，流量随壶内水位变化而变化，随着时间的推移，流量越来越小。因而，在秤漏的实际使用中，会在泄水壶放置一“浮子”浮于水面与渴乌相连。如此，无论壶内水量如何变化，水面到渴乌入水口的高度始终保持恒定，从而可恒稳出流。
香漏
因成本较低，燃香计时方式广泛使用于民间。人们常以“一炷香的功夫”形容一段不长的时间。除了线香，还有以香粉打成香篆來计时的方式。香篆点燃后，依篆字笔画燃烧，以知时刻。另外，古人还以燃蜡来进行夜间计时。蜡烛上刻有五更的标识，入夜点燃，可知大概时间。
田漏
田漏是我国古代农村使用的一种民用计时器。每年四月上旬，耕耘的人们就全部出动。几十上百人为一曹，安置一个田漏，用击鼓的方法指挥群众。具体为选两个德高望重的人，一人敲鼓发布号令，一人看钟漏掌握时间。其实，田漏就是一种单级浮箭漏。它由两只漏壶组成，一只为泄水壶，一只为受水壶。受水壶内装有指示时刻的箭尺，随着受水壶水位上升，箭尺也随之上浮，可读出时间。, http://www.100md.com(王婷)
唐初太常博士吕才制作的四级补偿型浮箭漏，也称吕才漏刻。这种漏刻有四匮，一夜天池，二日天池，三平壶，四万分壶。以四匮注水，自夜天池，入日天池，以此相注，最后水入水海中，浮箭而上，来读取刻数。
碑漏
碑漏属辊弹漏刻的一种。南宋学者薛季宣的《浪语集》中提到：在一个高、宽各2尺的屏风上，贴着“之”字形竹管。有10个约半两重的铜弹丸，计时者从竹管顶端投入铜弹丸，在底部有铜莲花形的容器，弹丸落入后砰然发声，这时再投入1丸，如此往复，据此计时。
秤漏
一般认为，秤漏为北魏道士李兰所发明。秤漏一斤水对应一古刻，也就是14.4分钟。一两水对应54秒。而李兰秤漏稳恒流量的关键在于渴乌。渴乌就是虹吸管，因为只有一个泄水壶，流量随壶内水位变化而变化，随着时间的推移，流量越来越小。因而，在秤漏的实际使用中，会在泄水壶放置一“浮子”浮于水面与渴乌相连。如此，无论壶内水量如何变化，水面到渴乌入水口的高度始终保持恒定，从而可恒稳出流。
香漏
因成本较低，燃香计时方式广泛使用于民间。人们常以“一炷香的功夫”形容一段不长的时间。除了线香，还有以香粉打成香篆來计时的方式。香篆点燃后，依篆字笔画燃烧，以知时刻。另外，古人还以燃蜡来进行夜间计时。蜡烛上刻有五更的标识，入夜点燃，可知大概时间。
田漏
田漏是我国古代农村使用的一种民用计时器。每年四月上旬，耕耘的人们就全部出动。几十上百人为一曹，安置一个田漏，用击鼓的方法指挥群众。具体为选两个德高望重的人，一人敲鼓发布号令，一人看钟漏掌握时间。其实，田漏就是一种单级浮箭漏。它由两只漏壶组成，一只为泄水壶，一只为受水壶。受水壶内装有指示时刻的箭尺，随着受水壶水位上升，箭尺也随之上浮，可读出时间。, http://www.100md.com(王婷)