东垣老人巧用比喻
李东垣,名杲,字明云,生于公元1180年,卒子公元1261年。他是金元时期真定(今河北正定)人,因世居东垣地区,故晚年自号东垣老人。他医术高明,是金元四大家之一。他总结了一套养生方法,其中《远欲》之说,巧妙地运用比喻方法,述说养生之道,对于世人很有借鉴意义。
文曰:“名与身孰亲,身与货孰多,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之,何取之轻而弃之重耶!”意思是说,名利和身体相比,谁更亲近一些呢?当然是身体更亲近,因为名利乃身外之物,身体乃自己所有。身体与财物相比,谁更多一些呢?当然是财物更多,身体只有一个,财物没有数限。如果一个人用名贵的隋侯之珠去弹射几千尺以外的雀鸟,那必然会遭到世人的耻笑。同样,如果一个人不顾自己的身体而一味地去追求名利财物,那岂不是取之轻而弃之重呀!这就像舍弃名贵的珍珠去换取一只麻雀那样令人可笑。
天地生万物,唯人最为贵。东垣老人一生自我珍重,行为端正,品德高尚,不与邪辟相染,从不追求名利。可是年纪不饶人。他在《远欲》中说:“残躯六十有五,耳目半失于视听,百脉沸腾而烦心,身如众脉漂流,瞑目则魂如浪去,神气衰于前日,饮食灭于晨时,但应于人事,病皆弥甚,以己之所有,岂止隋侯之珠哉!”东垣以自己的体验告诫人们,养生之重要,应当像爱惜隋侯之珠那样珍重自己。
如何珍重生命?东垣老人在《远欲》中说,安于清淡的饮食,减少思虑,节制嗜欲,少说废话以养元气,不过于疲劳以养形体,清虚宁静以维护精神;生死得失的心理一消除,血气自然会调和。正气存内,病邪便无隙可乘,疾病就不会发生或加重。坚持这样做,才符合养生之道,就可以得到健康生活的真正乐趣。清心寡欲,少作妄劳,乃养生的基本要求。此理要为众人所了解,真正难的是始终如一地去遵循这一原则。身体力行,就可获得真正的养生效果。(广东 吴璇), http://www.100md.com
文曰:“名与身孰亲,身与货孰多,以隋侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之,何取之轻而弃之重耶!”意思是说,名利和身体相比,谁更亲近一些呢?当然是身体更亲近,因为名利乃身外之物,身体乃自己所有。身体与财物相比,谁更多一些呢?当然是财物更多,身体只有一个,财物没有数限。如果一个人用名贵的隋侯之珠去弹射几千尺以外的雀鸟,那必然会遭到世人的耻笑。同样,如果一个人不顾自己的身体而一味地去追求名利财物,那岂不是取之轻而弃之重呀!这就像舍弃名贵的珍珠去换取一只麻雀那样令人可笑。
天地生万物,唯人最为贵。东垣老人一生自我珍重,行为端正,品德高尚,不与邪辟相染,从不追求名利。可是年纪不饶人。他在《远欲》中说:“残躯六十有五,耳目半失于视听,百脉沸腾而烦心,身如众脉漂流,瞑目则魂如浪去,神气衰于前日,饮食灭于晨时,但应于人事,病皆弥甚,以己之所有,岂止隋侯之珠哉!”东垣以自己的体验告诫人们,养生之重要,应当像爱惜隋侯之珠那样珍重自己。
如何珍重生命?东垣老人在《远欲》中说,安于清淡的饮食,减少思虑,节制嗜欲,少说废话以养元气,不过于疲劳以养形体,清虚宁静以维护精神;生死得失的心理一消除,血气自然会调和。正气存内,病邪便无隙可乘,疾病就不会发生或加重。坚持这样做,才符合养生之道,就可以得到健康生活的真正乐趣。清心寡欲,少作妄劳,乃养生的基本要求。此理要为众人所了解,真正难的是始终如一地去遵循这一原则。身体力行,就可获得真正的养生效果。(广东 吴璇), http://www.100md.com