女人的“坏”是一种诱惑
新婚之夜送走了最后一批闹洞房的亲朋好友后，妻子红对我说：“我们一起洗澡好吗?我想好好欣赏一下你们男人的裸体。”“不行。”我的脸蓦地变红了。在我看来，夫妻只有做爱时，才能一丝不挂在一起，洗澡时也这样，那多难为情。这是我以前想都不敢想的。
“我们已是夫妻了，又没有外人，为什么不行呢?”她又说。
“不行就不行。”我实没有勇气面对双方的裸体。
人们都说，洞房花烛夜为人生大喜，可我们的新婚之夜并不像我想象的那样完美无缺。我们循规蹈矩地完成了第一次做爱，我有点急躁，她有点紧张，一切都结束得快了点。虽然我在肉体上并没有体验到多少快感，更别说出现高潮了，但我的内心还是觉得自己是幸福的。因为从此以后我能和我爱的也爱我的人共同生活了。
我们蜜月里的每次做爱都是按一个模式进行的，妻子也曾几次要我改变一下姿势，我都拒绝了，她显得十分失望，可也没强迫我。
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蜜月里的一天，当妻子拿出一本有许多性爱内容的书要我看时，我便生气地质问她：“你怎么总是看这种书籍？小心走火入魔。”她的脸上露出一种不被理解的神情，说：“阿明，你应该理解我，我对这种书既不是视为洪水猛兽而拒之门外不敢涉猎，也不是不管好坏全部接受，而是有选择地学习书里一些有用的知识。”“这种书也有有用的知识?”我诧异地问。“阿明，我接受的是科学的知识。学习科学的知识难道也可怕吗?你也可以看看嘛。”
我沉默着，不置可否。面对妻子的雄辩，我一时找不到什么漏洞，便对她说：“要我看也可以。不过你先要告诉我，哪些是有用的知识。”“你看，这段内容可以让我们的性生活更加富有情趣。”她说着把书递给我。我接过书看了看，皱起眉头说：“恶心，这些也是有用的知识吗?这些不过是玩弄异性的手段而已。你也太不像话了，竟叫我学这种东西，这是人做的吗?这简直是动物在交配?”
“阿明，你也太不理解我了。”妻子辩解道，“不错，在没有爱情的性行为中，性技巧充其量不过是玩弄的手段，是肮脏下流的。但是在恩爱夫妻的性生活中，适当地运用一些技巧，向爱人展示自己的魅力，给爱人更多的快乐，同时自己也得到了享受，有什么不好呢?”
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“恶心，你别给肮脏下流的行为披上爱情的圣洁外衣!”
妻子无可奈何地苦笑起来：“阿明，你应该明白，虽然性生活不是生活的全部，但在性功能正常的夫妻的生活里不能没有它。为了生活得更幸福，我们难道不应该让它变得更加多姿多彩，情趣盎然吗?”
我们就这样争了很久，观念不同又无法沟通，谁也说服不了谁，只好求同存异。婚后很快就过了一年多，我深深地体会到了妻子对我的爱，我时常问自己是不是太保守了，妻子改造我有什么不好呢？天下哪有不喜欢妻子有浪漫情趣的丈夫呢?何况妻子并非庸俗的女人。
一天傍晚，在我们散步时，妻子对我说：“阿明，有人说结婚是爱情的坟墓，你同意这样的观点吗?”“我不赞同。你呢?”“我和你一样。我认为结婚后爱情应该往深处发展，从内容到形式都应该变得越来越丰富多彩。所以，我觉得……”她欲言又止。“有什么话你就说嘛。”“我说出来你可别生气。”“行，说吧。”“我觉得我们的性生活老是一个模式太单调了，我想在形式上增加点新东西，你能配合我吗?”
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我知道她想要我做什么。我并不像以往那样反感。因为我也感到婚后的性生活老是机械地重复，确实显得有点单调，再者妻子那么爱我，为我付出了那么多，作为对她的爱的回报，难道我不应该尽力满足她的一些要求吗?我的态度起了变化。
“我试试看吧。”我有点不好意思地说。
在那个周末的夜晚，窗外的月亮很圆很亮，夜风轻轻地吹拂着窗帘，送来阵阵清香，惹人遐想，极富诗意。我们在浴室里洗了个“鸳鸯澡”后，在光线朦胧的卧室里欣赏着优美的音乐，喝着她精心泡的补酒。两人的情绪特别好。
我轻轻地将妻子抱起向席梦思床走去，床头那盏台灯发出的朦胧的红光，把浪漫的氛围营造得更浓。在柔软舒适的席梦思床上，妻子仰躺着，双目微闭，这个姿态和那幅名画《沉睡的维纳斯》中的维纳斯一样美。
那个夜晚，我心里想的全是对妻子的爱，想着如何能让妻子更舒服更快乐，使性爱更激情更放纵，似乎完全忘记了自己。
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自从我和妻子的性生活更加和谐美满之后，那种与她难分难舍的感觉更加强烈了。陪这样的人走过一生，我无怨无悔。她也许不是最好的，但她是最适合我的。不可否认，她很好色，但她色而不淫。我就是这样在她的引导下，走出了性爱的误区，寻找到了爱的神话。
专家点评：性爱，是成年男女私密的心灵感应和健身游戏，是完完全全两个人的互动。但是，中国沿袭了数千年的儒家文化却把一个个的窈窕女子打造成端庄羞涩的淑女，她们自小就被各种清规戒律制约着、束缚着，高兴了不敢起劲地笑，悲伤了不敢大胆地哭，爱上一个人不敢有丝毫流露，好不容易到了高潮又更是拼命压抑住呻吟。现在好了，有许多女子在性事上觉醒了过来。
女人的“坏”，首先应该是一种“风骚”，它与“风韵”有一定的区别。风骚来源于肢体和五官表情，而风韵却来源于内在气质和五官布局。对男人抛出的一个媚眼，关键时候的一声嗲气，挑逗似的触摸，或者一声按捺不住的“我要嘛”的呼唤等，都可以一下子唤起男人的雄性力量，令他们勃发出青春的刚猛来。其次，风骚不应算作“坏”的范畴，只不过它与我们国家的传统理念相背离。因此，“风骚”即使算作“坏”，这种“坏”其实也应是一种积极的回应。这种回应，自然而然就行，不用过分夸张自己的感受。当你兴奋的时候，你就有兴奋的表情，当你有了快感的时候，你就有了迷醉的表情，当你到了高潮的时候，你就呻吟甚至“叫床”——总之，坦然面对自己的感受，千万不要人为地为了扮淑女而压抑自己的内心感受，不敢有大的动作，不敢有风情的吟唤，否则，你的快感将大打折扣。
“坏”还是一种情调——这是一种“坏”的高级别。“坏”点儿的女人善于创造一种迷离暧昧的氛围，它是一种暗示，也是一种诱惑，甚至也算一种引诱，但只不过高超得难以觉察罢了。男人在这样的氛围和情境中会渐渐升起人之初的本性，脱下君子的伪装，暴露出“食色，性也”的本性，从而“主动”地投怀送抱，渐入佳境。
女人的“坏”还有其他的一些表现形式，这个自己可以在“坏”的过程中逐一地揣摩体会创造。但必须注意“坏”的度和“坏”的范围。
总之，为了享受快感，为了迎接高潮，男人要“坏”一点，女人也要“坏”一点啊。, 百拇医药(纯 纯)
“我们已是夫妻了，又没有外人，为什么不行呢?”她又说。
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我们蜜月里的每次做爱都是按一个模式进行的，妻子也曾几次要我改变一下姿势，我都拒绝了，她显得十分失望，可也没强迫我。
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我沉默着，不置可否。面对妻子的雄辩，我一时找不到什么漏洞，便对她说：“要我看也可以。不过你先要告诉我，哪些是有用的知识。”“你看，这段内容可以让我们的性生活更加富有情趣。”她说着把书递给我。我接过书看了看，皱起眉头说：“恶心，这些也是有用的知识吗?这些不过是玩弄异性的手段而已。你也太不像话了，竟叫我学这种东西，这是人做的吗?这简直是动物在交配?”
“阿明，你也太不理解我了。”妻子辩解道，“不错，在没有爱情的性行为中，性技巧充其量不过是玩弄的手段，是肮脏下流的。但是在恩爱夫妻的性生活中，适当地运用一些技巧，向爱人展示自己的魅力，给爱人更多的快乐，同时自己也得到了享受，有什么不好呢?”
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妻子无可奈何地苦笑起来：“阿明，你应该明白，虽然性生活不是生活的全部，但在性功能正常的夫妻的生活里不能没有它。为了生活得更幸福，我们难道不应该让它变得更加多姿多彩，情趣盎然吗?”
我们就这样争了很久，观念不同又无法沟通，谁也说服不了谁，只好求同存异。婚后很快就过了一年多，我深深地体会到了妻子对我的爱，我时常问自己是不是太保守了，妻子改造我有什么不好呢？天下哪有不喜欢妻子有浪漫情趣的丈夫呢?何况妻子并非庸俗的女人。
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女人的“坏”，首先应该是一种“风骚”，它与“风韵”有一定的区别。风骚来源于肢体和五官表情，而风韵却来源于内在气质和五官布局。对男人抛出的一个媚眼，关键时候的一声嗲气，挑逗似的触摸，或者一声按捺不住的“我要嘛”的呼唤等，都可以一下子唤起男人的雄性力量，令他们勃发出青春的刚猛来。其次，风骚不应算作“坏”的范畴，只不过它与我们国家的传统理念相背离。因此，“风骚”即使算作“坏”，这种“坏”其实也应是一种积极的回应。这种回应，自然而然就行，不用过分夸张自己的感受。当你兴奋的时候，你就有兴奋的表情，当你有了快感的时候，你就有了迷醉的表情，当你到了高潮的时候，你就呻吟甚至“叫床”——总之，坦然面对自己的感受，千万不要人为地为了扮淑女而压抑自己的内心感受，不敢有大的动作，不敢有风情的吟唤，否则，你的快感将大打折扣。
“坏”还是一种情调——这是一种“坏”的高级别。“坏”点儿的女人善于创造一种迷离暧昧的氛围，它是一种暗示，也是一种诱惑，甚至也算一种引诱，但只不过高超得难以觉察罢了。男人在这样的氛围和情境中会渐渐升起人之初的本性，脱下君子的伪装，暴露出“食色，性也”的本性，从而“主动”地投怀送抱，渐入佳境。
女人的“坏”还有其他的一些表现形式，这个自己可以在“坏”的过程中逐一地揣摩体会创造。但必须注意“坏”的度和“坏”的范围。
总之，为了享受快感，为了迎接高潮，男人要“坏”一点，女人也要“坏”一点啊。, 百拇医药(纯 纯)