两性之爱怎样才幸福
对于这个问题一般来说有三种观点，第一种是艺术家式——真正的爱情无不是充满艰辛和曲折的，没有爱的折磨就不会有爱的幸福，比如说《简·爱》，再比如说《罗丹的情人》。
第二种观点是民间传说式的，比较典型的男女关系如灰姑娘和王子，或者董永和七仙女。这种幸福模式源远流长，说到底就是一对男女通过婚姻生活各取所需，取长补短，在喜结连理之后，双双走向繁荣昌盛。这种对于幸福生活的理解，绝对是世界各国人民所喜闻乐见的，无论是王子娶了灰姑娘，还是七仙女嫁了庄稼汉，或是郎才女貌，总之结果必是他们从此过上了快乐安定的生活。
还有第三种观点，这种观点是小文人式的，带点文化感觉，最典型的就是“平平淡淡才是真”，比如说“有菜篮子提的女人是幸福的”。我最近正好在读一本关于后宫佳丽的书，据说光绪皇帝在选后的时候，原本最中意的是一位江西巡抚的女儿，他当时走到那位姑娘面前，正打算递出表示选中的如意，结果慈禧在旁边忍不住大喊一声“皇帝”，光绪不得已，改选了隆裕皇后，就是慈禧太后弟弟的女儿。后来那名巡抚的女儿嫁给了一个内务府郎中。作者感慨，相比被皇帝选中的隆裕皇后和珍妃来说，她是最幸运的。这让我想起一首咏叹珍妃的词，里面有这样几句：“金井一叶坠，凄凉瑶殿旁”“何如泽畔草，犹得睡鸳鸯”。意思很明显，即使皇帝宠爱你，但最后仍不免一死，还不如贫贱夫妻，至少可以同宿同眠白头到老。话说回来，谁在一开始的时候知道自己最后的归宿呢?哪个女人愿意生来就提菜篮子，一辈子跟小商小贩五毛一块地计较?
, 百拇医药
我整个青春时期，一直纠缠在这三种观念之中，最初，我渴望完全不同寻常的爱，结果不用说了，我高估了自己的心理承受力，也高估了年轻男子的耐心；不过那时年轻，输得起；后来我又挺盼望能邂逅一个王子，我等得花儿也谢了，没有遇上，或者说我既缺乏灰姑娘的花容月貌，又没有七仙女的高贵门第，总之是“春月秋风等闲度”。男大当婚，女大当嫁，站在大街上，举目四望——我的幸福在哪里?
后来我想明白了一件事情，顺便说一句，我不是某天早展起床的时候忽然想明白的，我是经过很多事情以后，一点一点明白的——第一，人活着总有各种各样的愿望，没有一个人能够实现自己所有的愿望；第二，每种生活都有每种生活的价值，假如灰姑娘遇不上王子。她这辈子还就跳河不成?幸福本来就是很无奈的事情，因为生命对于每个人只有一次，所以你没有办法同时过很多种生活，比如说你不能既是王妃又是民女，既享受王妃待遇又享有普通女子的寻常之乐；另外，你也不能过完一种生活说不好，再重新来一遍。因此，你必须明白，所谓幸福都是相对的，没有绝对的；同时，所有的幸福都是个人化的，别人觉得美好的事情，你不一定觉得好。这就像攀登珠穆朗玛一样，对于有的人能获得极大快乐和满足，但对于大多数的人则根本无法忍受。再说得极端一点，这个世界上还有相当一部分受虐狂，人家享受的东西，你不一定享受得来。
, 百拇医药
所以，我觉得如果一个人根本不知道自己想要什么，是不可能感觉幸福的。这就是人们常说的“生在福中不知福”。咱祖国汉语里有一个词，叫“舍得”，仔细想一想，很有道理，舍得舍得，说的就是“有舍才有得”。哪种生活是光有“得”，没有“舍”的?不过是一个平衡关系。想一想我们常常接触到“幸福学说”，哪个学说不是在说“舍”和“得”的关系?只不过，幸福的人他清楚地知道自己要“舍弃”什么，并且安心地享受“得到”的部分；而不幸的人，有的尽管已经得到了很多，但是他总在为“舍”掉的部分痛惜。
我老公跟我结婚的时候，对我说：我知道你想嫁一个比尔·盖茨那样的人，我也想成为比尔·盖茨，不过，你有没有想过，作为普通的人，也可能有普通的乐趣?
我得承认，过去我从来没有想过普通生活也有乐趣，我觉得“随遇而安”不过是没有出息的人给自己找的台阶。但是现在我改变了想法——任何一种生活都有它的快乐和悲伤，你不能用一杆秤，一把尺子，给幸福标一个刻度，在此之上就是幸福，否则就是不幸。很多时候，幸福与否取决于一个人对待“得失”的态度——那些“得之我幸，失之我命”的人比那些尽管得到很多，但是依然为失去的一点蝇头小利而耿耿于怀的人幸福得多。
我知道假如我说我没有嫁给比尔·盖茨也过得不错，你一定会说我吃不到葡萄说葡萄酸。好吧，你说吧，让我看看你是不是一定能嫁给比尔·盖茨，并且快乐到永远?假如你和我一样，经过努力、奋斗、向往、焦虑等等阶段，依然没有机会使自己成为比尔·盖茨或者居里夫人，你是不是不打算活了?你是不是认定你的生活将永远没有幸福而言?我希望到那个时候，你能想起我今天在这里说的话——世界上的幸福模式并不只有一种，我并没有让你比较珍妃和普通民女的生活，她们各有各的悲喜；我想说的不过是，即使灰姑娘没有嫁给王子，她的生活也并不是黯然无光的；只有当她为此终日苦恼，没完没了的时候，她的生活才彻底与幸福绝缘。, http://www.100md.com(李国辉)
第二种观点是民间传说式的，比较典型的男女关系如灰姑娘和王子，或者董永和七仙女。这种幸福模式源远流长，说到底就是一对男女通过婚姻生活各取所需，取长补短，在喜结连理之后，双双走向繁荣昌盛。这种对于幸福生活的理解，绝对是世界各国人民所喜闻乐见的，无论是王子娶了灰姑娘，还是七仙女嫁了庄稼汉，或是郎才女貌，总之结果必是他们从此过上了快乐安定的生活。
还有第三种观点，这种观点是小文人式的，带点文化感觉，最典型的就是“平平淡淡才是真”，比如说“有菜篮子提的女人是幸福的”。我最近正好在读一本关于后宫佳丽的书，据说光绪皇帝在选后的时候，原本最中意的是一位江西巡抚的女儿，他当时走到那位姑娘面前，正打算递出表示选中的如意，结果慈禧在旁边忍不住大喊一声“皇帝”，光绪不得已，改选了隆裕皇后，就是慈禧太后弟弟的女儿。后来那名巡抚的女儿嫁给了一个内务府郎中。作者感慨，相比被皇帝选中的隆裕皇后和珍妃来说，她是最幸运的。这让我想起一首咏叹珍妃的词，里面有这样几句：“金井一叶坠，凄凉瑶殿旁”“何如泽畔草，犹得睡鸳鸯”。意思很明显，即使皇帝宠爱你，但最后仍不免一死，还不如贫贱夫妻，至少可以同宿同眠白头到老。话说回来，谁在一开始的时候知道自己最后的归宿呢?哪个女人愿意生来就提菜篮子，一辈子跟小商小贩五毛一块地计较?
, 百拇医药
我整个青春时期，一直纠缠在这三种观念之中，最初，我渴望完全不同寻常的爱，结果不用说了，我高估了自己的心理承受力，也高估了年轻男子的耐心；不过那时年轻，输得起；后来我又挺盼望能邂逅一个王子，我等得花儿也谢了，没有遇上，或者说我既缺乏灰姑娘的花容月貌，又没有七仙女的高贵门第，总之是“春月秋风等闲度”。男大当婚，女大当嫁，站在大街上，举目四望——我的幸福在哪里?
后来我想明白了一件事情，顺便说一句，我不是某天早展起床的时候忽然想明白的，我是经过很多事情以后，一点一点明白的——第一，人活着总有各种各样的愿望，没有一个人能够实现自己所有的愿望；第二，每种生活都有每种生活的价值，假如灰姑娘遇不上王子。她这辈子还就跳河不成?幸福本来就是很无奈的事情，因为生命对于每个人只有一次，所以你没有办法同时过很多种生活，比如说你不能既是王妃又是民女，既享受王妃待遇又享有普通女子的寻常之乐；另外，你也不能过完一种生活说不好，再重新来一遍。因此，你必须明白，所谓幸福都是相对的，没有绝对的；同时，所有的幸福都是个人化的，别人觉得美好的事情，你不一定觉得好。这就像攀登珠穆朗玛一样，对于有的人能获得极大快乐和满足，但对于大多数的人则根本无法忍受。再说得极端一点，这个世界上还有相当一部分受虐狂，人家享受的东西，你不一定享受得来。
, 百拇医药
所以，我觉得如果一个人根本不知道自己想要什么，是不可能感觉幸福的。这就是人们常说的“生在福中不知福”。咱祖国汉语里有一个词，叫“舍得”，仔细想一想，很有道理，舍得舍得，说的就是“有舍才有得”。哪种生活是光有“得”，没有“舍”的?不过是一个平衡关系。想一想我们常常接触到“幸福学说”，哪个学说不是在说“舍”和“得”的关系?只不过，幸福的人他清楚地知道自己要“舍弃”什么，并且安心地享受“得到”的部分；而不幸的人，有的尽管已经得到了很多，但是他总在为“舍”掉的部分痛惜。
我老公跟我结婚的时候，对我说：我知道你想嫁一个比尔·盖茨那样的人，我也想成为比尔·盖茨，不过，你有没有想过，作为普通的人，也可能有普通的乐趣?
我得承认，过去我从来没有想过普通生活也有乐趣，我觉得“随遇而安”不过是没有出息的人给自己找的台阶。但是现在我改变了想法——任何一种生活都有它的快乐和悲伤，你不能用一杆秤，一把尺子，给幸福标一个刻度，在此之上就是幸福，否则就是不幸。很多时候，幸福与否取决于一个人对待“得失”的态度——那些“得之我幸，失之我命”的人比那些尽管得到很多，但是依然为失去的一点蝇头小利而耿耿于怀的人幸福得多。
我知道假如我说我没有嫁给比尔·盖茨也过得不错，你一定会说我吃不到葡萄说葡萄酸。好吧，你说吧，让我看看你是不是一定能嫁给比尔·盖茨，并且快乐到永远?假如你和我一样，经过努力、奋斗、向往、焦虑等等阶段，依然没有机会使自己成为比尔·盖茨或者居里夫人，你是不是不打算活了?你是不是认定你的生活将永远没有幸福而言?我希望到那个时候，你能想起我今天在这里说的话——世界上的幸福模式并不只有一种，我并没有让你比较珍妃和普通民女的生活，她们各有各的悲喜；我想说的不过是，即使灰姑娘没有嫁给王子，她的生活也并不是黯然无光的；只有当她为此终日苦恼，没完没了的时候，她的生活才彻底与幸福绝缘。, http://www.100md.com(李国辉)