在巫医合流阶段，“心”“身”关系的认识，可以通过东巴文化中的各种祭祀仪式来理解。纳西族先民认为只有灵魂和躯体相结合的时候，人才能健康的生存，当“鬼”“神”作祟于人的灵魂或者人的灵魂由于各种原因离开身体时，人就会生病乃至死亡。在《东巴经古籍译注全集》中除记录了大量的驱鬼、送神仪式外，还记录了诸多“鬼”“神”通过作祟于人的灵魂，使人患上头痛、眼疾、癞疮等疾病的内容。这便体现出纳西东巴医药已认识到通过影响“心”(灵魂)可导致躯体产生疾病。虽然这种带有神秘色彩的认识，无法从科学的角度解释心理因素是如何对人体的生理功能和组织器官造成影响，但无疑为纳西东巴医药“心身医学”理论的形成奠定了基础，使纳西东巴医药在浓厚的宗教文化氛围下走上了“神药两解”的道路。

    2.3.灵魂与肉体合一随着东巴文化中的卢色学说、精威五行学说、金蛙八卦学说等哲学思想逐渐渗透到纳西东巴医药理论中 ......