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编号:445466
国医大师刘尚义从脏神入舍论治失眠经验*
http://www.100md.com 2023年1月4日 云南中医中药杂志 2022年第9期
刘老,肾精,邪气,1五神不入五脏失眠,2用药经验,3典型病案
     余 丹,谢贞明,唐东昕,龙奉玺△

    (1.贵州中医药大学,贵州 贵阳 550025;2.贵州省中医肿瘤传承与科技创新人才基地,贵州 贵阳 550025)

    国医大师刘尚义,贵州中医药大学教授、主任医师,研究生导师,第三批、第四批全国老中医药专家学术继承人导师。从事中医、教学临床50余载,学验颇丰,以中医理论为指导,在中医内伤、外疡以及杂病的诊疗和丸、散、膏、丹的研制方面成果非凡。治病强调“平衡阴阳、损有余、补不足、内外修治”,治疗肿瘤,强调病证结合,用方不拘古,当变则变。

    失眠是多种原因造成入睡困难、睡眠深度或频度过短,睡眠质量下降,总睡眠时间减少为主要症状的一种常见疾病[1-2]。因生理性、病理性、精神心理性及药物性因素等均能引起继发性失眠,失眠甚者导致日间功能障碍。古代医学文献中并无失眠病名记载,但可将失眠归属于“不寐”“不得卧”“目不瞑”等。《灵枢·大惑论》云:“黄帝曰:病而不得卧者,……故目不暝矣。”现代虽可用镇静剂诱导睡眠,但不能确保睡眠质量以及生活品质。刘尚义教授认为,五脏舍五神则能正常安卧,但失眠病机总属邪实正虚,不论邪实或正虚均可扰乱脏腑气机,使五脏神不入五脏,故治疗当扶正祛邪,调整脏腑气机,引神入舍。小结刘老从脏神入舍治疗失眠经验如下。

    1 五神不入五脏失眠

    刘老认为失眠的根本,不外乎邪扰脏损,五脏不藏五神,神游离于外,故人不安寐,正虚脏损与邪实并存,脏损不养神,邪实扰神,故神难入舍而失眠。诚如《景岳全书·不寐》道:“不寐证虽病有不一。然惟知邪正二字,则尽之矣。盖寐本于阴,神其主也,神安则寐,神不安则不寐。”刘老指出失眠病因虽繁,然神不安舍是其根源。故治疗以祛邪扶正,引神入舍为准则。

    1.1 心不藏神失眠 心不藏神也可造成失眠,心不藏神病因可囊括为心神失养或邪扰心神两端[3],《素问·六节藏象论》曰:“心者,生之本,神之处也”。“心藏神”,心主血脉,精微物质经脾胃运化,上奉心肺化赤而养心神,若心血虚不能养神,心神失养则失眠,诚如《景岳全书·不寐》中所言:“血虚则无以养心,心虚则神不守舍,……以致终夜不寐即忽寐忽醒而为神魂不安等证”。若邪气扰动心神也成失眠,如《古今医统大全》道:“痰火扰乱,心神不宁,思虑过伤,火炽痰郁而致不眠者,多矣”。指出痰火扰神,情志疏泄不畅,致使气郁化火,火与痰结上扰于心,使神不藏于心而失眠。

    刘老认为心主神志,主导精神、意识、思维活动,若因精神心理因素、药物性及病理性因素等影响 ......

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