“呕心沥血”与合理用脑
据说，唐朝著名诗人李贺，自幼聪明出众，才华超群，七岁就能吟诗作赋，出类拔萃。他写作诗文，从不先立题目，而是每当清晨骑在马上，让书童背着锦缎缝制的书囊尾随其后到荒郊野外。一旦遇到好的题材，有了心得感受，立即写成诗稿，投入锦囊之中。傍晚回到家中，再行修改、补充，整理成篇。他有时忘了吃饭，有时彻夜不眠。李贺素体瘦弱，慈母目睹儿子终日奔波，绞尽脑汁，十分担心。所以，每天李贺回家，母亲总不免要叫婢女查看他的锦囊，一旦发现里面诗稿太多，便既生气又心痛，忍不住要责备李贺说，“哎!你这孩子，长此以往，免不了有一天要把心血都呕滴出来!”
此后，人们就用“呕心沥血”来形容学习穷索苦想、费尽神思。
写诗作文，凝思默想，明明可以用绞尽脑汁来形容，为什么偏偏要说成“呕心沥血”呢？追根穷源，还得从中医的基础理论谈起。祖国医学认为，“心主神志”、“心主神明”、“心藏神”，皆指心主精神意识、思维活动而言。《素问·上古天真论》说“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，民间也常说“耳不听，心不烦”、“心神不安”等等，都是把心作为思维、意识器官来看待的。古代医学家曾用社会结构来比喻人体，视心为最高统治者。言下之意，心是人体生命活动的最高主宰，在五脏六腑中居于显赫地位，脏腑的生理活动，必须在心的统率和指挥下，才能处于相互协调状态，故称“心为君主之官”、“神明出焉”。从现代医学来看，这里的“心”相当于脑。
中医还认为“心主血”，就是说，心能化生血液，推动血行。血，是维持人体生命活动的物质基础，对各脏腑组织起着濡养的作用。心血既然是人体生命活动的物质基础，必然是精神思维的根本。由此可见，心、血、神，三位一体，相互依存，缺一不可。
李贺年幼体弱，终日为作诗写文而斟酌、推敲、锤炼，穷思苦想，耗伤心神，和呕滴心血有何两样呢？从以上推论来看，李母之言，是言之有理有据的。
人体健康与否，在于怎样合理“养心”，也就是合理用脑。“凡人不能无思”。用脑想事属于中医七情中的“思”。思是人的特有本能之一。开动脑筋，可以使人变得更聪明。但是，凡事都要有个限度，倘思虑过度，则有伤形体。五脏之中，与“思”关系最密切的是心和脾。健康的人气血充足，心得所养，就能正常发挥“主神明”的作用，令人思维敏捷，头脑清醒。脾脏具有益气、统血的功能，能够将饮食中的精微转化运送到全身。心脾健旺，人的情志思维活动也就正常。如果思虑过度，就会使气血耗竭亏虚，影响到心脾两脏，容易出现“心脾两虚”的一系列症状，例如面黄肌瘦，吃不下饭，感觉疲倦、气短、健忘、失眠等。长时间的思虑过度，会引起心阳虚。症状为心悸、气喘、呼吸急促，稍一活动就更厉害。更严重的是心痛(相当于西医的心绞痛)，痛起来手脚冰冷，脉搏散乱、唇鼻青紫、脸色发白，冒冷汗等。
对于劳心者来说，要注意以下三条：其一，思不可过久。看书、解题、写文章，切莫一趴就是几个钟头。到略感觉疲倦时，就该起身伸展一下肢体。一天之中，也不宜从早到晚，手不释卷。长时间的思考问题，使大脑昏昏沉沉，并不一定就能有答案。倒是放松一下，反而有助于问题的解决。其二，重视体育锻炼。脑力劳动者，应该常做散步、慢跑、打拳、做操、舞剑等活动。其三，饮食起居要有规律。该吃饭时就吃饭，该休息时要休息。像李贺那样废寝忘食，必然自减寿数。
要做到合理用脑，不必在身外之物上多费心思。“不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不疲。”这样才可以把思想负担尽量减轻，达到延年益寿的目的。, 百拇医药(赵广兰 贾洪斐)
此后，人们就用“呕心沥血”来形容学习穷索苦想、费尽神思。
写诗作文，凝思默想，明明可以用绞尽脑汁来形容，为什么偏偏要说成“呕心沥血”呢？追根穷源，还得从中医的基础理论谈起。祖国医学认为，“心主神志”、“心主神明”、“心藏神”，皆指心主精神意识、思维活动而言。《素问·上古天真论》说“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”，民间也常说“耳不听，心不烦”、“心神不安”等等，都是把心作为思维、意识器官来看待的。古代医学家曾用社会结构来比喻人体，视心为最高统治者。言下之意，心是人体生命活动的最高主宰，在五脏六腑中居于显赫地位，脏腑的生理活动，必须在心的统率和指挥下，才能处于相互协调状态，故称“心为君主之官”、“神明出焉”。从现代医学来看，这里的“心”相当于脑。
中医还认为“心主血”，就是说，心能化生血液，推动血行。血，是维持人体生命活动的物质基础，对各脏腑组织起着濡养的作用。心血既然是人体生命活动的物质基础，必然是精神思维的根本。由此可见，心、血、神，三位一体，相互依存，缺一不可。
李贺年幼体弱，终日为作诗写文而斟酌、推敲、锤炼，穷思苦想，耗伤心神，和呕滴心血有何两样呢？从以上推论来看，李母之言，是言之有理有据的。
人体健康与否，在于怎样合理“养心”，也就是合理用脑。“凡人不能无思”。用脑想事属于中医七情中的“思”。思是人的特有本能之一。开动脑筋，可以使人变得更聪明。但是，凡事都要有个限度，倘思虑过度，则有伤形体。五脏之中，与“思”关系最密切的是心和脾。健康的人气血充足，心得所养，就能正常发挥“主神明”的作用，令人思维敏捷，头脑清醒。脾脏具有益气、统血的功能，能够将饮食中的精微转化运送到全身。心脾健旺，人的情志思维活动也就正常。如果思虑过度，就会使气血耗竭亏虚，影响到心脾两脏，容易出现“心脾两虚”的一系列症状，例如面黄肌瘦，吃不下饭，感觉疲倦、气短、健忘、失眠等。长时间的思虑过度，会引起心阳虚。症状为心悸、气喘、呼吸急促，稍一活动就更厉害。更严重的是心痛(相当于西医的心绞痛)，痛起来手脚冰冷，脉搏散乱、唇鼻青紫、脸色发白，冒冷汗等。
对于劳心者来说，要注意以下三条：其一，思不可过久。看书、解题、写文章，切莫一趴就是几个钟头。到略感觉疲倦时，就该起身伸展一下肢体。一天之中，也不宜从早到晚，手不释卷。长时间的思考问题，使大脑昏昏沉沉，并不一定就能有答案。倒是放松一下，反而有助于问题的解决。其二，重视体育锻炼。脑力劳动者，应该常做散步、慢跑、打拳、做操、舞剑等活动。其三，饮食起居要有规律。该吃饭时就吃饭，该休息时要休息。像李贺那样废寝忘食，必然自减寿数。
要做到合理用脑，不必在身外之物上多费心思。“不思声色，不思胜负，不思得失，不思荣辱。心不劳，神不疲。”这样才可以把思想负担尽量减轻，达到延年益寿的目的。, 百拇医药(赵广兰 贾洪斐)