人身液化为血，血化为精，精化为髓。

    清代徐文弼在所著《寿世传真·修养宜宝精宝气宝神》中说：“人身液化为血，血化为精，精化为髓。”说明水谷饮食经脾胃运化而生成津液，津液与营气结合，可生成血，血藏于肝，精藏于肾，精血本为同源。肾中之精又可化生为髓，以养脑充骨。因此，人体的气、血、精、髓、津液，在生理上可以互相资生；同样，在病理情况下，也会相互影响。如：津枯可致血枯，血虚可致精亏。

    医必知“道”。

    《黄帝内经素问·徵四失论》中说：“道之大者，拟于天地，配于四海，汝不知道之谕，受以明为晦。”文中拟，比之意。谕，同“喻”；说明，即告知；受，同“授”，传授。道(佛性、天理)是非常广泛的，它比拟于天地，匹配于四海，如果你不知道“道”的真谛所在，那么你在授道(比如传授医道)时，就会把本来很清晰明白的道理讲得糊里糊涂。

    九死之病，可以试医。

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