有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。

    此语出自明末医学家赵献可所著《医贯·伤饮食论》。医术，系指医家治病之技术。医道，是指研究人体生理病理的基本理论体系。术是道的基本体现，道是术的主导，道无术不行，术无道不彰。医之有术，只是实践应用；医之有道，则如高屋建瓴，能运筹帷幄之中。

    四时阴阳者，万物之根木也。所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣，故阴阳四时者，万物之始终也。死生之本也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。是谓得道。

    此语出自《素问·四气调神大论》。天、地、人是一个整体，人与天、地是相应的，说明四时阴阳的变化，是万物生长收藏的根本，人应该顺应四时以养生。在春夏季节保养阳气以适应生长的需要，在秋冬季节保养阴气以适应收藏的需要，顺从生命发展的根本规律，就能与万物相应，在生、长、收、藏的生命过程中运动发展。如果违逆了这个规律，就会戕伐生命力，破坏真元之气。

    医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活。方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷。知乎此，则医之能事毕矣。

    此语出自清代赵濂的《医门补要-自序》 ......