佛家说，生命是横跨在面前的河川，爱恨嗔痴万千纠缠，不过此岸到彼岸。孔子说，不是这样的，生命是河川中的流水，奔流而下，一去不回。

    同样的一条河，机智的印度人横着看，无论如何都算有了个盼头。中国人不肯欺骗自己，偏要竖着看。抽刀断水水更流，焦灼忧虑，无从解脱。既然没彼岸可去，只好向今生里用功。

    人生苦短，过期不候。一旦接受这个设定，人们便会把今生的一切看得特别重，对周遭的一切都十分敏感。看见草木凋零，立刻想到年华易逝；看到大树长成，立刻想到木犹如此，人何以堪？西风残照，汉家陵阙。青史姓名，北邙荒丘。看见草木碑石都能动情，这是中国人“深情”的证明。兄弟结义，立下的誓言，只求同年同月同日死。夫妻结拜，盟约只有四个字，叫“白头偕老”。为何要强调“同死”，何以一定要“白头”？答案是：既然我们仅有此生，何妨至死方休？看出来了吗？直面了人生的真相之后，人们更加珍视有限的人生。春风秋月，亲朋妻子，都是斩不断的情缘，化不开的痴缠。人生的意义看似宏大，层层剥开，核心其实只有一个“情”字。天地无情，而人恰恰是“情之所钟”。在这样一个世界活着，如果不曾爱，不曾被爱，那真是太遗憾了 ......