“奥运”的秋天
奶奶经常对“奥运”说，老天爷，这就叫活受啊!要不是你仨拖着我，要么一根小绳，要么一瓶农药，我就享福去了。
除了“奥运”和弟弟，三叔家的小妹妹也跟着奶奶。三叔打光棍打到35，好不容易娶了个精神病，居然还生下个小妹妹。不犯病的时候都在睡觉，一犯病就砸东西，小妹妹也是奶奶用小米粥喂大的。奶奶说，不算留下个根，也算留下个叶，这都是命啊!
天凉好个秋
“奥运”的生日在秋天，她最喜欢的季节也是秋天。
过生日的时候，奶奶会给她煮两个鸡蛋，有时还能吃一点肉。
秋天，“奥运”能吃上奶奶煮的嫩棒子和花生，日子就变得丰腴起来。而青黄不接的春天，她和奶奶经常顿顿喝稀粥。
秋天，最热的季节过去了，冬天还在很远的地方，奶奶这时身体最好。
这些，都是“奥运”喜欢秋天的理由。
另外，秋天是学生开学的日子。“奥运”一直盼着上学，秋天里长着她的希望，这构成了她喜欢秋天的另一个理由。
“奥运”6岁那一年，上学早的孩子就上学了。奶奶说，你爸爸生死不明，你还要帮我看弟弟，明年再上吧。
第二年，奶奶还是不情愿“奥运”上学。在奶奶看来，就是“奥运”考上了大学她也供不起，这学上不上都一样。奶奶的世界里没有将来，她每天想的是怎样塞满这几张嘴，而“奥运”是她唯一的帮手。
“奥运”哭过一回，但眼泪对付不了奶奶。哭完，抹抹脸，“奥运”照旧跟着奶奶下地，拾破烂，割草，放羊，做饭，看弟弟。
“奥运”8岁那一年，村里上学最晚的孩子也上学了。她有些绝望，不仅哭闹，还不吃不喝躺在床上罢工。奶奶的心终于软下来，带了她去报名，人家校长说，这孩子连户口都没有，怎么上学？
“奥运”的眼泪一下就下来了。
在“奥运”的理解中，原来不能上学，是因为奶奶穷，或者她要帮奶奶干活儿，现在又突然杀出来另一只拦路虎：户口。
奶奶解释说，“奥运”的妈妈生她时，没有登记，也就报不上户口。如今，爹，爹没了；娘，娘跑了，上哪去抓挠那个户口!
“奥运”不管这些，她只想上学。回到家，她继续躺在床上罢工，不吃也不喝。奶奶没辙，跑到书记家里问，书记说，现在不是过去，农村户口越来越金贵了。照理说，也不是不能办，但要交罚款，大概起码要这个数!说着，书记举起了一个巴掌。
户口问题，转化成了钱的问题。对“奥运”来说，户口比较抽象，钱就很形象，很容易理解。不过，5万这个数字太大，她把握不了。在她看来，奶奶一生也没挣够这个数。从这一天起，“奥运”好象一下子蔫了，她似乎一下看到了岁月的尽头。
奶奶劝“奥运”说，你闹也没用，咱使劲挣钱，多养几只羊，给你攒钱买户口。
“奥运”不理，她知道奶奶是在哄她骗她。养羊也要本钱，她和奶奶只能养两只羊。
奶奶又说，“奥运”啊，要是你能把我卖了，凑够那个钱，你就找买主去!
奶奶说到这份上，“奥运”就没有理由罢工了。
“奥运”变得内向起来，不愿到人多的地方去，也不再跟奶奶提上学的事。她先学会了失望，接着学会了厌倦，最后学会了沉默。一年又一年，她的秋天越来越瘦了。
她最喜欢干的活儿是放羊。远离人群，远离奶奶的唠叨，听几只蝈蝈在不远处唱，她的心情会晴朗起来。不过，偶尔撞上放学回来的小穗，多少会影响她的心情。小穗跟她同岁，是从小的玩伴，人家已经读5年级。小穗很羡慕“奥运”，说，你多自在呀，像我，天天上学，回家还要写作业，烦死啦!
小穗说的是真心话，但“奥运”心里会泛起一种又酸又涩的东西。
小穗不理解“奥运”的冷淡，讪讪地去了。
“奥运”盯着小穗背上那只美丽的书包，摇摇摆摆的，直到完全消失。
四周重新静下来，蝈蝈又开始唱……
后记
北东野村，离夫子洞——孔子的出生地——约有800米。
在乡村儒学讲堂上，我第一次见到“奥运”。不是周末也不是假期，问她为何没有上学，女孩的眼圈一下红了。
了解了她的情况后，很想帮帮她，也帮帮这个家。回到省城，给报社的朋友打电话，朋友说，这种情况太多了，版面上是不可能搞募捐的。不过，报社有个微信群，可以在那里试一试。
我很沮丧，但良心似乎得到了某种抚慰，也就把这件事放下了。况且，我很忙，一忙良心或不良心都更容易入睡。
然而，内心还是很难完全释然。纠结中，我经常扪心自问：你真正尽力了吗？答案是：你选择了逃避。
像理论家一样高蹈，或者像哲学家一样在书斋中玩味概念，都是高雅甚至是愉快的，也几乎是我的习惯。我一直知道，静静的雨夜里，远处有无数条呜咽的小河，命运的酸雨每天都在敲打着一些无助的嫩枝。不过，敏感、失眠与无奈，早已砌满我人生的甬道，我已经渐渐麻木。况且，我的双手如此苍白，只用它抚摸那些抽象意义的苦难，不会有人说我讨巧或孱头。
然而，所有的苦难都是具体的，每一滴眼泪都带了人的体温，它无声地滑落时不会惊动任何人。如果每一个人都背过脸去，这世界便没有苦难更没有救赎。
这里是孔子的故乡，是中国人文主义太阳升起的地方。
孔子是中国第一个平民教育家，他的弟子中有贵族，如孟懿子；有富商，如子贡；也有穷人，如原宪和子路。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”“束修”就是一小捆干肉，是周代最菲薄的礼。孔子的意思是说，只要你执弟子礼，我是来者不拒的。
两千五百年过去了，拿不起一束干肉的人很少了，但还是有那么多失学儿童。
孔子还说：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
意思是说，幼苗没有开花的有吧!开花而没有结实的有吧!
我没有钱，只有一支瘦弱的笔。
慕圣人之高风遗韵，于是有了这样一篇文字。
(欲了解奥运一家更多情况，可致电18678298789，乌耕), 百拇医药
除了“奥运”和弟弟，三叔家的小妹妹也跟着奶奶。三叔打光棍打到35，好不容易娶了个精神病，居然还生下个小妹妹。不犯病的时候都在睡觉，一犯病就砸东西，小妹妹也是奶奶用小米粥喂大的。奶奶说，不算留下个根，也算留下个叶，这都是命啊!
天凉好个秋
“奥运”的生日在秋天，她最喜欢的季节也是秋天。
过生日的时候，奶奶会给她煮两个鸡蛋，有时还能吃一点肉。
秋天，“奥运”能吃上奶奶煮的嫩棒子和花生，日子就变得丰腴起来。而青黄不接的春天，她和奶奶经常顿顿喝稀粥。
秋天，最热的季节过去了，冬天还在很远的地方，奶奶这时身体最好。
这些，都是“奥运”喜欢秋天的理由。
另外，秋天是学生开学的日子。“奥运”一直盼着上学，秋天里长着她的希望，这构成了她喜欢秋天的另一个理由。
“奥运”6岁那一年，上学早的孩子就上学了。奶奶说，你爸爸生死不明，你还要帮我看弟弟，明年再上吧。
第二年，奶奶还是不情愿“奥运”上学。在奶奶看来，就是“奥运”考上了大学她也供不起，这学上不上都一样。奶奶的世界里没有将来，她每天想的是怎样塞满这几张嘴，而“奥运”是她唯一的帮手。
“奥运”哭过一回，但眼泪对付不了奶奶。哭完，抹抹脸，“奥运”照旧跟着奶奶下地，拾破烂，割草，放羊，做饭，看弟弟。
“奥运”8岁那一年，村里上学最晚的孩子也上学了。她有些绝望，不仅哭闹，还不吃不喝躺在床上罢工。奶奶的心终于软下来，带了她去报名，人家校长说，这孩子连户口都没有，怎么上学？
“奥运”的眼泪一下就下来了。
在“奥运”的理解中，原来不能上学，是因为奶奶穷，或者她要帮奶奶干活儿，现在又突然杀出来另一只拦路虎：户口。
奶奶解释说，“奥运”的妈妈生她时，没有登记，也就报不上户口。如今，爹，爹没了；娘，娘跑了，上哪去抓挠那个户口!
“奥运”不管这些，她只想上学。回到家，她继续躺在床上罢工，不吃也不喝。奶奶没辙，跑到书记家里问，书记说，现在不是过去，农村户口越来越金贵了。照理说，也不是不能办，但要交罚款，大概起码要这个数!说着，书记举起了一个巴掌。
户口问题，转化成了钱的问题。对“奥运”来说，户口比较抽象，钱就很形象，很容易理解。不过，5万这个数字太大，她把握不了。在她看来，奶奶一生也没挣够这个数。从这一天起，“奥运”好象一下子蔫了，她似乎一下看到了岁月的尽头。
奶奶劝“奥运”说，你闹也没用，咱使劲挣钱，多养几只羊，给你攒钱买户口。
“奥运”不理，她知道奶奶是在哄她骗她。养羊也要本钱，她和奶奶只能养两只羊。
奶奶又说，“奥运”啊，要是你能把我卖了，凑够那个钱，你就找买主去!
奶奶说到这份上，“奥运”就没有理由罢工了。
“奥运”变得内向起来，不愿到人多的地方去，也不再跟奶奶提上学的事。她先学会了失望，接着学会了厌倦，最后学会了沉默。一年又一年，她的秋天越来越瘦了。
她最喜欢干的活儿是放羊。远离人群，远离奶奶的唠叨，听几只蝈蝈在不远处唱，她的心情会晴朗起来。不过，偶尔撞上放学回来的小穗，多少会影响她的心情。小穗跟她同岁，是从小的玩伴，人家已经读5年级。小穗很羡慕“奥运”，说，你多自在呀，像我，天天上学，回家还要写作业，烦死啦!
小穗说的是真心话，但“奥运”心里会泛起一种又酸又涩的东西。
小穗不理解“奥运”的冷淡，讪讪地去了。
“奥运”盯着小穗背上那只美丽的书包，摇摇摆摆的，直到完全消失。
四周重新静下来，蝈蝈又开始唱……
后记
北东野村，离夫子洞——孔子的出生地——约有800米。
在乡村儒学讲堂上，我第一次见到“奥运”。不是周末也不是假期，问她为何没有上学，女孩的眼圈一下红了。
了解了她的情况后，很想帮帮她，也帮帮这个家。回到省城，给报社的朋友打电话，朋友说，这种情况太多了，版面上是不可能搞募捐的。不过，报社有个微信群，可以在那里试一试。
我很沮丧，但良心似乎得到了某种抚慰，也就把这件事放下了。况且，我很忙，一忙良心或不良心都更容易入睡。
然而，内心还是很难完全释然。纠结中，我经常扪心自问：你真正尽力了吗？答案是：你选择了逃避。
像理论家一样高蹈，或者像哲学家一样在书斋中玩味概念，都是高雅甚至是愉快的，也几乎是我的习惯。我一直知道，静静的雨夜里，远处有无数条呜咽的小河，命运的酸雨每天都在敲打着一些无助的嫩枝。不过，敏感、失眠与无奈，早已砌满我人生的甬道，我已经渐渐麻木。况且，我的双手如此苍白，只用它抚摸那些抽象意义的苦难，不会有人说我讨巧或孱头。
然而，所有的苦难都是具体的，每一滴眼泪都带了人的体温，它无声地滑落时不会惊动任何人。如果每一个人都背过脸去，这世界便没有苦难更没有救赎。
这里是孔子的故乡，是中国人文主义太阳升起的地方。
孔子是中国第一个平民教育家，他的弟子中有贵族，如孟懿子；有富商，如子贡；也有穷人，如原宪和子路。孔子说：“自行束修以上，吾未尝无诲焉。”“束修”就是一小捆干肉，是周代最菲薄的礼。孔子的意思是说，只要你执弟子礼，我是来者不拒的。
两千五百年过去了，拿不起一束干肉的人很少了，但还是有那么多失学儿童。
孔子还说：“苗而不秀者有矣夫!秀而不实者有矣夫!”
意思是说，幼苗没有开花的有吧!开花而没有结实的有吧!
我没有钱，只有一支瘦弱的笔。
慕圣人之高风遗韵，于是有了这样一篇文字。
(欲了解奥运一家更多情况，可致电18678298789，乌耕), 百拇医药