非药食理虚与理虚的基本原则(2)
先祛其实，后补其虚：实是邪实，虚为正虚，若邪实不祛，所补之物往往与病邪胶结为患，这样助纣为虐，邪更嚣张，所以必须先祛病邪，待邪净才可进补。如脾虚食滞，若有食积，必先导其积滞，然后才能用健脾益气之药食。
虚不受补，注重调理：虚劳损弱反映人体正气衰退，尤其是脏腑功能的衰弱，在脏腑中以脾肾两脏为虚损之根本。明·李士材说：“独举脾肾者，水为万物之元，土为万物之母，二脏安和，一身皆治，百疾不生。”脾主运化、输布和吸收水谷精微，人体虚弱者，脾胃功能也随之衰退，所以会出现“虚不受补”的现象，一旦进补就会出现腹胀、纳呆、便溏、腹泻等虚虚实实之象。肾为水火之脏，清·程国彭说：“古人或谓补脾不如补肾者，以命门之火，可以生脾土也。”久病、重病必及肾虚，若大剂补虚之品，必然造成吸收、消化的障碍，肾阳虚衰，命门之火不能温煦脾土，导致补养之物留滞成积结，成为病邪，阻碍脏腑的正常功能，这亦可致“虚不受补”，故需在理虚之前或理虚之中调理脏腑功能，尤其是脾肾功能。
分别真假，标本兼治：在临床上经常可以看到自认虚弱的病人，有的是素体湿滞，由于湿浊中阻，脾失健运，出现肢酸倦怠，精神不振，纳食无味等看似虚弱之症，其实并非虚证，是一种假象，因此要辨别真假，标本兼治，用健脾利湿之剂，既健脾益气，又化湿宽中，如异功散加藿香、佩兰、豆蔻之属。
, 百拇医药
同物相求，同气相聚：在具体理虚中，要注意用相同形质之物来理虚。同质理虚，就是当人体虚损时，要选择同质的东西来调补，具体地说，就是要用“血肉有情之品”用动物的血肉之躯，来调补人的身躯。同形理虚，就是用动物的各个部分，补益人体的相应部分，如以身补身，以头补脑，以脚补脚，以筋补筋等。这作为一条原则，目的是达到最好的补益效果，做到同物相求、同气相聚，达到最佳的补虚效果。当然也可用非动物的一些药食进补，如人参、黄芪等，也有较好的补虚作用。
引物自救，随其所愿：《锦囊秘录》记载，“脏各有神，凡酷嗜一物，皆其脏神所欲。斯脏之精气不足，则求助斯味以自救。如孕妇肝肾不足，则嗜酸咸；老人精血亏，则嗜肉食。故凡病人所嗜之物，只可节之，不可绝之。”这里告诉我们，凡病人需要的食、药，尤其是虚损羸弱之体，这是一种引物自救现象，一定要随其所愿，绝对不能断绝它。只有满足其需求，才能达到补养的作用。
学生 老师详细地讲述了非药食理虚与理虚的基本原则后，我对虚证的认识和调理有了全面、正确的思路，今后我将重点学习和充实这方面的知识，在日后的工作中争取开设“中医理虚专科”，以适应医疗市场的需求。
老师 你的想法很对。为了今后的需要，我推荐你非药食理虚可学习《动静乐寿话养生》，该书虽讲述的是养生，其实是一本理虚保健的、非药食理虚强身的专著，它提出了以运动为主、静养为务、乐观心态、认知长寿为基本思想，来指导我们强身健体。关于理虚专科的开设，就学习《中医理虚心法》吧!因为，我之所以编著这本书，一是自己临床心得的总结，二是我觉得中医医院应该开设中医理虚专科，或专家门诊，以适应人们医疗的需求。如中医冬令膏方的开展工作，四季虚损的调理，各类人的调养，尤其是老年人的调理，正需要中医发挥作用。, 百拇医药(董汉良)
虚不受补，注重调理：虚劳损弱反映人体正气衰退，尤其是脏腑功能的衰弱，在脏腑中以脾肾两脏为虚损之根本。明·李士材说：“独举脾肾者，水为万物之元，土为万物之母，二脏安和，一身皆治，百疾不生。”脾主运化、输布和吸收水谷精微，人体虚弱者，脾胃功能也随之衰退，所以会出现“虚不受补”的现象，一旦进补就会出现腹胀、纳呆、便溏、腹泻等虚虚实实之象。肾为水火之脏，清·程国彭说：“古人或谓补脾不如补肾者，以命门之火，可以生脾土也。”久病、重病必及肾虚，若大剂补虚之品，必然造成吸收、消化的障碍，肾阳虚衰，命门之火不能温煦脾土，导致补养之物留滞成积结，成为病邪，阻碍脏腑的正常功能，这亦可致“虚不受补”，故需在理虚之前或理虚之中调理脏腑功能，尤其是脾肾功能。
分别真假，标本兼治：在临床上经常可以看到自认虚弱的病人，有的是素体湿滞，由于湿浊中阻，脾失健运，出现肢酸倦怠，精神不振，纳食无味等看似虚弱之症，其实并非虚证，是一种假象，因此要辨别真假，标本兼治，用健脾利湿之剂，既健脾益气，又化湿宽中，如异功散加藿香、佩兰、豆蔻之属。
, 百拇医药
同物相求，同气相聚：在具体理虚中，要注意用相同形质之物来理虚。同质理虚，就是当人体虚损时，要选择同质的东西来调补，具体地说，就是要用“血肉有情之品”用动物的血肉之躯，来调补人的身躯。同形理虚，就是用动物的各个部分，补益人体的相应部分，如以身补身，以头补脑，以脚补脚，以筋补筋等。这作为一条原则，目的是达到最好的补益效果，做到同物相求、同气相聚，达到最佳的补虚效果。当然也可用非动物的一些药食进补，如人参、黄芪等，也有较好的补虚作用。
引物自救，随其所愿：《锦囊秘录》记载，“脏各有神，凡酷嗜一物，皆其脏神所欲。斯脏之精气不足，则求助斯味以自救。如孕妇肝肾不足，则嗜酸咸；老人精血亏，则嗜肉食。故凡病人所嗜之物，只可节之，不可绝之。”这里告诉我们，凡病人需要的食、药，尤其是虚损羸弱之体，这是一种引物自救现象，一定要随其所愿，绝对不能断绝它。只有满足其需求，才能达到补养的作用。
学生 老师详细地讲述了非药食理虚与理虚的基本原则后，我对虚证的认识和调理有了全面、正确的思路，今后我将重点学习和充实这方面的知识，在日后的工作中争取开设“中医理虚专科”，以适应医疗市场的需求。
老师 你的想法很对。为了今后的需要，我推荐你非药食理虚可学习《动静乐寿话养生》，该书虽讲述的是养生，其实是一本理虚保健的、非药食理虚强身的专著，它提出了以运动为主、静养为务、乐观心态、认知长寿为基本思想，来指导我们强身健体。关于理虚专科的开设，就学习《中医理虚心法》吧!因为，我之所以编著这本书，一是自己临床心得的总结，二是我觉得中医医院应该开设中医理虚专科，或专家门诊，以适应人们医疗的需求。如中医冬令膏方的开展工作，四季虚损的调理，各类人的调养，尤其是老年人的调理，正需要中医发挥作用。, 百拇医药(董汉良)