该观点是从生物全息律的角度论述五输穴,所提出的论点、论据充分,据此观点可以得出的结论是:五输穴是全息论的一个应用,即亦可认为它是人体全身经络的一个缩影,因此,它与十二经脉的的经气循行也就不存在必然的联系。

    6认为五输脉气的向心性流注是独立于十二正经之外的一个循行系统(五输穴——络脉循行系统)

    石焱[5]认为,五输穴中运行的物质同十二经脉中运行的物质一样,都是相同的经气,五输穴运行的经气可与十二经脉中运行的经气同时存在,即经脉中的经气运行是同道双向、并行不悖的,而且五输穴的继行系统为络脉,即认为经气在五输穴中是上下往返运行的,且认为络脉是五输穴中经气相以为继的传导管道,经气在“五输穴一络脉循行系统”中,先按“井-荥-输-经-合”的顺序流经,再灌注到本经之“络穴”,沿络脉走向相其表里的经脉,从而加强了经脉与络脉、经络与脏腑、体表与脏腑及表里脏腑之间的联系,从而将人体构成了一个有机的整体 ......