浅议傣族传统医药的传承与惠益分享(1)
【摘要】傣族传统医药是民族医药的重要组成部分，是民族文化遗产中的璀璨明珠，在傣族人民防病、治病过程中发挥着重要作用。然而由于传承习俗、商品经济等因素的影响，传统医药知识传承出现了许多问题，加上相关立法的不足，导致传统医药知识遭受生物海盗行为。本文就傣族传统医药知识传承以及惠益分享作简要阐述，以期促进傣族传统医药的可持续发展。
【关键词】傣族医药；传承；惠益分享
【中图分类号】R29【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517(2016)10-0010-02
惠益分享是一个国际法领域中的概念，其中心观念为：地球上的一些资源属于人类的共同遗产，所以这类资源所获得的惠益以及维持它们的义务应该共同分享和负担[1]。
100多个国家于1992年签署了《生物多样性公约》，确立了遗传资源的国家主权原则以及惠益分享原则，以维护发展中国家权益，公平公正地分享利用遗传资源带来的惠益。2002年，《关于获取遗传资源(传统知识)并公正和公平分享通过其利用所产生惠益的波恩准则》在《生物多样性公约》第6次缔约方大会上通过，将制度适用范围扩大到土著等的相关传统知识领域。2010年，《生物多样性公约关于获取遗传资源和公正公平地分享其利用所产生惠益的名古屋议定书》在《生物多样性公约》第10次缔约方大会上通过，对遗传资源的获取、惠益分享、遗传资源提供国义务等问题达成共识。这一系列国际公约的通过使得像泰国、菲律宾、秘鲁、印度等传统资源丰富的发展中国家纷纷通过制定相应的法律法规来保护本国的传统资源。我国目前有《文物法》、《非物质文化遗产保护法》等法律，但是我国传统医药知识仍然面临着“被剽窃”问题。如何借鉴国际立法活动，获取适合于我国传统医药知识保护的惠益分享制度问题是当前传统医药事业发展中急需解决的问题。
1傣族传统医药知识的传承和保护是其惠益分享的前提
傣族传统医药知识的保护和利用日益成为人们关注的焦点，惠益分享针对传统医药知识开发和利用而提出。所谓开发利用就是把传统知识转变为商品化的药物或者医疗技术，从而获得利益。因此，傣族传统医药得以传承是实现其惠益分享的前提，同时，传统医药知识传承方式影响着惠益分享的实现。
傣族传统医药知识的传承现状与开发利用密切相关，无论是内部制剂还是商品成品都是以传统知识为理论前提。对传统医药知识的的有效开发利用才可能实现惠益分享，因此，傣族传统医药知识的传承状态决定着惠益分享的实现。传统医药知识一旦失传，就谈不上惠益分享。目前，由于各种原因，傣族传统医药知识面临着严重传承危机。主要表现在：①人们对传统医药知识存有偏见。20世纪以来，西方近代工业文明和科学技术为载体的现代化浪潮席卷全球，民族传统文化面临严峻冲击。文化变迁成为描述中国各民族现代化进程的重要词汇。传统医药方法难以用被现代社会所接受的科学方法作出解释，人们对传统医药知识抱有偏见，视其为“劣等”，传统医药的实践者被视为庸医、巫医。②傣族语言弱化。目前学校教育以汉语为主，懂傣文，特别是老傣文的傣族人越来越少，民族语言的弱化极大地影响了对傣族医药经典著作的学习和理解[2]。③商品经济利益的驱使。现在商品经济的影响，在傣族传统治疗中，有时会出现一些无关紧要的西药或者现代仪器检查等，增加了患者的治疗费用，妨碍了传统傣医药的声誉。另外，在一些边远的傣族村寨，民间医者为患者治疗一次的费用约10元左右，治好一位患者的收入在100元左右，但上山采药一去就是几天，且充满危险和困难，付出与回报不对等，所以在现代商品经济利益充斥的时代，年轻人不愿意学习和钻研传统治疗方法，影响了传统医疗技艺的传承。④传承习俗和教育规模的影响。傣族医药有 “家传秘方不外传”、“祖传秘方不外传” 的传统，很多民间傣医长期实践总结的经验和技术面临失传。即使有师带徒教育传承方式，但是徒弟人员有限制，规模小。而一旦傣族传统医药知识的失传，将使其发展成为无源之水。
另一方面，随着人们对化学合成类药物毒副作用认识的加深及从化学合成物中开发新药的困难越来越大，国际医药界将目光投向传统医药，试图从其丰富的天然药物资源和医药知识宝库中吸取养分，找到令西医束手无策的疾病如艾滋病等的良方妙药。且国际上利用我国的传统医药知识而获得专利却并未给予我国利益分享的情形俯首皆是，这是“生物海盗”行为[3]。另外，作为知识传承的载体，文字是传播傣族医药传统知识的重要工具。文献化、数据化和学院化使得傣族传统医药知识进入公众知识领域。这一切增加了傣族传统医药知识“被剽窃”的可能性。
鉴于传承与惠益分享的密切关系，首先，笔者认为应该遵循“活态”、“文化”、“生境”和“可持续性”的原则及政策上的扶持，对傣族传统医药知识进行保护和传承。同时，在法律制定中，我们应该将传承和惠益分享二者结合起来，既促进传承又管制惠益分享。傣族传统医药的传承能够促进惠益分享的实现，通过开发利用获得惠益促进知识的可持续发展。其次，与国际公约相衔接。一方面考虑傣族传统医药知识的具体情况，另一方面需要与相关的国际公约的规定相互协调。
2傣族传统医药知识惠益分享的可行性——以“肖结安胶囊”为例
21傣药“肖结安胶囊”简介[4]傣药“肖结安胶囊”源于傣医陈本善的验方，结合现代药理研究，采用当地六味草药研制而成。至今上市已经10余年，2011年销售收入超过1亿元，已成为傣成药的大品种。具有药物资源丰富、经济效益好等优点，开发空间较好。处方组成：功劳木、三叉苦、益母草、鸡血藤、土茯苓、连翘；功能：活血化瘀、软坚散结；主治：气血瘀滞所致乳癖、乳腺小叶增生、卵巢囊肿、子宫肌瘤等。
22傣药“肖结安胶囊”开发前景“肖结安胶囊”采用西双版纳傣族地区的天然植物药，药物资源丰富，也可以人工种植。有临床观察结果表明[4] ，“肖结安胶囊”治疗乳腺小叶增生、子宫肌瘤、卵巢囊肿疗效确切、无明显不良反应，有较好的开发应用前景。此药物如果能够进一步推广开发利用，对开发西双版纳地区傣族民间医药有促进作用，同时能够充分利用当地丰富的药物资源，创造更好的经济效益和社会效益。, http://www.100md.com(段忠玉 陈普)
【关键词】傣族医药；传承；惠益分享
【中图分类号】R29【文献标志码】 A【文章编号】1007-8517(2016)10-0010-02
惠益分享是一个国际法领域中的概念，其中心观念为：地球上的一些资源属于人类的共同遗产，所以这类资源所获得的惠益以及维持它们的义务应该共同分享和负担[1]。
100多个国家于1992年签署了《生物多样性公约》，确立了遗传资源的国家主权原则以及惠益分享原则，以维护发展中国家权益，公平公正地分享利用遗传资源带来的惠益。2002年，《关于获取遗传资源(传统知识)并公正和公平分享通过其利用所产生惠益的波恩准则》在《生物多样性公约》第6次缔约方大会上通过，将制度适用范围扩大到土著等的相关传统知识领域。2010年，《生物多样性公约关于获取遗传资源和公正公平地分享其利用所产生惠益的名古屋议定书》在《生物多样性公约》第10次缔约方大会上通过，对遗传资源的获取、惠益分享、遗传资源提供国义务等问题达成共识。这一系列国际公约的通过使得像泰国、菲律宾、秘鲁、印度等传统资源丰富的发展中国家纷纷通过制定相应的法律法规来保护本国的传统资源。我国目前有《文物法》、《非物质文化遗产保护法》等法律，但是我国传统医药知识仍然面临着“被剽窃”问题。如何借鉴国际立法活动，获取适合于我国传统医药知识保护的惠益分享制度问题是当前传统医药事业发展中急需解决的问题。
1傣族传统医药知识的传承和保护是其惠益分享的前提
傣族传统医药知识的保护和利用日益成为人们关注的焦点，惠益分享针对传统医药知识开发和利用而提出。所谓开发利用就是把传统知识转变为商品化的药物或者医疗技术，从而获得利益。因此，傣族传统医药得以传承是实现其惠益分享的前提，同时，传统医药知识传承方式影响着惠益分享的实现。
傣族传统医药知识的传承现状与开发利用密切相关，无论是内部制剂还是商品成品都是以传统知识为理论前提。对传统医药知识的的有效开发利用才可能实现惠益分享，因此，傣族传统医药知识的传承状态决定着惠益分享的实现。传统医药知识一旦失传，就谈不上惠益分享。目前，由于各种原因，傣族传统医药知识面临着严重传承危机。主要表现在：①人们对传统医药知识存有偏见。20世纪以来，西方近代工业文明和科学技术为载体的现代化浪潮席卷全球，民族传统文化面临严峻冲击。文化变迁成为描述中国各民族现代化进程的重要词汇。传统医药方法难以用被现代社会所接受的科学方法作出解释，人们对传统医药知识抱有偏见，视其为“劣等”，传统医药的实践者被视为庸医、巫医。②傣族语言弱化。目前学校教育以汉语为主，懂傣文，特别是老傣文的傣族人越来越少，民族语言的弱化极大地影响了对傣族医药经典著作的学习和理解[2]。③商品经济利益的驱使。现在商品经济的影响，在傣族传统治疗中，有时会出现一些无关紧要的西药或者现代仪器检查等，增加了患者的治疗费用，妨碍了传统傣医药的声誉。另外，在一些边远的傣族村寨，民间医者为患者治疗一次的费用约10元左右，治好一位患者的收入在100元左右，但上山采药一去就是几天，且充满危险和困难，付出与回报不对等，所以在现代商品经济利益充斥的时代，年轻人不愿意学习和钻研传统治疗方法，影响了传统医疗技艺的传承。④传承习俗和教育规模的影响。傣族医药有 “家传秘方不外传”、“祖传秘方不外传” 的传统，很多民间傣医长期实践总结的经验和技术面临失传。即使有师带徒教育传承方式，但是徒弟人员有限制，规模小。而一旦傣族传统医药知识的失传，将使其发展成为无源之水。
另一方面，随着人们对化学合成类药物毒副作用认识的加深及从化学合成物中开发新药的困难越来越大，国际医药界将目光投向传统医药，试图从其丰富的天然药物资源和医药知识宝库中吸取养分，找到令西医束手无策的疾病如艾滋病等的良方妙药。且国际上利用我国的传统医药知识而获得专利却并未给予我国利益分享的情形俯首皆是，这是“生物海盗”行为[3]。另外，作为知识传承的载体，文字是传播傣族医药传统知识的重要工具。文献化、数据化和学院化使得傣族传统医药知识进入公众知识领域。这一切增加了傣族传统医药知识“被剽窃”的可能性。
鉴于传承与惠益分享的密切关系，首先，笔者认为应该遵循“活态”、“文化”、“生境”和“可持续性”的原则及政策上的扶持，对傣族传统医药知识进行保护和传承。同时，在法律制定中，我们应该将传承和惠益分享二者结合起来，既促进传承又管制惠益分享。傣族传统医药的传承能够促进惠益分享的实现，通过开发利用获得惠益促进知识的可持续发展。其次，与国际公约相衔接。一方面考虑傣族传统医药知识的具体情况，另一方面需要与相关的国际公约的规定相互协调。
2傣族传统医药知识惠益分享的可行性——以“肖结安胶囊”为例
21傣药“肖结安胶囊”简介[4]傣药“肖结安胶囊”源于傣医陈本善的验方，结合现代药理研究，采用当地六味草药研制而成。至今上市已经10余年，2011年销售收入超过1亿元，已成为傣成药的大品种。具有药物资源丰富、经济效益好等优点，开发空间较好。处方组成：功劳木、三叉苦、益母草、鸡血藤、土茯苓、连翘；功能：活血化瘀、软坚散结；主治：气血瘀滞所致乳癖、乳腺小叶增生、卵巢囊肿、子宫肌瘤等。
22傣药“肖结安胶囊”开发前景“肖结安胶囊”采用西双版纳傣族地区的天然植物药，药物资源丰富，也可以人工种植。有临床观察结果表明[4] ，“肖结安胶囊”治疗乳腺小叶增生、子宫肌瘤、卵巢囊肿疗效确切、无明显不良反应，有较好的开发应用前景。此药物如果能够进一步推广开发利用，对开发西双版纳地区傣族民间医药有促进作用，同时能够充分利用当地丰富的药物资源，创造更好的经济效益和社会效益。, http://www.100md.com(段忠玉 陈普)