基于认同视角的贵州苗族巫医治疗现状探析(2)
分别将年龄、学历、家庭收入人口学变量转换为二分变量,区分为高分组和低分组,通过独立样本t检验,结果表明,高龄组的巫医治疗认同度得分显著高于低龄组(t男=2.57,P<0.05;t女=2.86,P<0.01),高学历组的苗族巫医治疗认同度得分显著低于低学历组(t男=3.85,P<0.01;t女=2.25, P<0.01),高家庭收入的苗族男性巫医治疗认同度得分显著低于低家庭收入的苗族男性(t男=1.97, P<0.05),女性的家庭收入情况并未呈现这一特征。见表2。通过相关分析发现,苗医的巫医治疗认同水平与年龄呈显著正相关,苗医的年龄越大,对巫医治疗的认同度越高。学历、月收入以及从业时长均与巫医治疗认同度得分不存在显著相关。见表3。
2.2 苗族民众的巫医治疗认同度与苗医药知识储备以及苗医药认同度的关系 运用逐步回归分析,在控制人口学变量的情况下,将苗医药知识储备与苗医药认同度变量同时代入回归方程,考察其对巫医治疗认同度的预测力。结果表明,苗族民众的苗医药知识储备情况以及对苗医师的认同度对巫医治疗认同度具有显著的正向预测作用。见表4。
2.3 苗族民众、苗医在认知上对巫医治疗认同度和在行为上对巫医治疗认同度的关系分析 将针对苗族民众的苗族巫医治疗认同情况调查的全部题项区分为在认知上的认同情况和在行为上的认同情况两部分,在认知上认同情况包含2个题项,主要为苗族民众对巫医治疗在观念上认同,如题项“有人觉得那些驱鬼避邪或者神神秘秘的治病方法都是无用的 ......
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