1 中国古典哲学元素发生同构律

    1.1 哲理同构律 在中医理论体系中，老子的道生论思想为最具代表性。《道德经》曰：“有物混成，先天地生…吾不知其名，字之曰道”;“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”老子认为“道”为宇宙本源，是无所区分、无环无端的初始状态，即“无极”。无形之“道”经过演化后，慢慢聚生有形，形成了一个个演化个体，即“太极”。之后，便以“冲气”为一个中心点向“阴阳”对立两端进行演化。这一演化过程与周敦颐《太极图说》的“无极而太极。太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动……二气交感，化生万物”不谋而合(如图1所示)。由此可以得到中国古典哲学元素发生同构律的3个公理[1]：①同源演化，即任何相对独立的自组织物质系无论是否原型一致，其演化过程类似;②中心演化，即任何相对独立的自组织物质系均围绕某一“冲气”而演化;③阴阳等属类演化，即任何同源演化的自组织物质系以阴阳属类相等的规律向对立方向演化。

    1.2 数理同构律 “近取诸身，远取诸物”是古代先哲们构建理论通用的方式。中医理论中的哲学思维已有许多解读，但其中的数学模型却鲜有涉及。王全年教授创立模型中医研究所，对哲学元素中的数学模型亦进行深入研究：无极是物质的演化之源，是无形的，没有演化中心的无差别状态 ......