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编号:13811860
浅谈脾瘅从肝论治(2)
http://www.100md.com 2020年9月1日 《中国民族民间医药·下半月》 202009
     3 木郁化火,以疏为健

    肝为刚脏,《灵枢·五变》曰:“怒则气上逆,胸中积热,血气逆留,髋皮充肌,血脉不行,转而为热,热则消肌肤,故为消瘅。”精神紧张或喜怒不节,或卒然暴怒等皆可导致肝气郁结,肝郁致使中焦气机不畅,此为“木郁土壅”之理。中焦不畅则精微不能转输,积聚体内,壅阻经络血脉。《儒门事亲·刘河间先生三消论》曰:“五志过极皆从火化,热盛伤阴,致令消渴。”《临证指南医案·三消》亦云:“心境愁郁,内火自燃,乃消渴大病。”肝为厥阴风木,其性条达,情志失调,疏泄失度,易致肝郁化火。因肝主疏泄,调控整个机体新陈代谢,脾升胃降也有赖于肝之疏泄。肝郁则木不疏土,土壅木郁,脾失健运,胃失和降,中焦斡旋不利,升降失常,郁而化火,火热怫郁,肆虐中宫。故《医理真传·三消症起于何因》曰:“消症生于厥阴,风木主气,盖以厥阴下木而上火,风火相煽,故生消渴诸证。”肝胃郁热,阳气亢胜而成壮火,机体功能活动亢进,渐至入不敷出,耗损真气,即成壮火食气之势,此为火热与虚象并见。因此治疗的关键在于以疏为健,而开郁清热为其重要治则。现代研究表明[6-8],应用疏肝理气法均能有效改善胰岛素抵抗及糖脂代谢紊乱 ......
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